tag:blogger.com,1999:blog-62864874521844576742024-02-07T21:38:41.081-08:00Навътре...Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.comBlogger64125tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-11314354602825204972009-10-24T03:32:00.000-07:002009-10-24T03:35:03.699-07:00ГЛАСЪТ НА ТИШИНАТА - Елена БлаватскаЕлена Блаватска<br />ГЛАСЪТ НА ТИШИНАТА<br />ПРЕДГОВОР<br /> Следващите страници са извлечени от Книгата на Златните правила, едно от съчиненията, които на Изток се дават в ръцете на учениците от мистичните школи. Тяхното изучаване е задължително и за онази окултна школа, ученията на която са възприети от мнозина теософи. Много от тези изречения аз помнех наизуст, така че ми бе лесно да ги преведа на английски.<br /> Известно е, че в Индия методите за психическо развитие са различни при всеки Гуру и не само защото учителите принадлежат към някоя от шестте [ортадоксални - астика] индийски философски школи, но още и поради това, че всеки Гуру има свой собствен метод, който той пази в дълбока тайна. Отвъд Хималаите обаче тези различия изчезват и методът в езотеричните школи е един, освен ако Гуру не е някой прост лама, който малко се отличава от своите ученици.<br /> Съчинението, от което превеждам, представлява част от поредицата, откъдето са взети и школите на Книгата на съзерцанието (Тhe Book of Dzyan), които послужиха като основа за Тайното Учение1.<br /> Книгата на Златните Правила има еднакъв произход с мистичното съчинение Парамартха, което според легендата за Нагарджуна било дадено на великия архат2 от нага, или "Змиите", както са се наричали древните Посветени. Но колкото и да са оригинални и благородни мислите и основните постановки в тази книга, те често се срещат под различна форма в много санскритски писания като например в Дхянешвари, великолепна мистична книга, кадето в огнени краски Кришна описва на Арджуна състоянието на един напълно просветлен йогин. Същите идеи намираме и в някои Упанишади. И това е напълно естествено, защото повечето - не всички - велики Архати, първи последователи на Гаутама Буда, са били арийци, а не монголи, особено тези от тях, които са се преселили в Тибет. Произведенията дори само на един Арясангха са твръде многобройни.<br /> Оригиналите на тези Правила са изрязани върху продълговати плаки, а копия от тях са правени често върху дискове. Тези плаки или дискове се пазят обикновено върху олтарите на храмовете, близо до които се е развивала дейността на езотерично школи на Йогачара3. Оригиналите са написани по различен начин, понякога на тибетски, но най-често с идеографични знаци. Свещеният език Senzar, въпреки, че има своя собствена азбука, може да се предава чрез различни видове криптограми. Друг способ, наречен на тибетски lug, се състои в употребата на цифри и цветове, при което всяка от тях отговаря на определена буква от тибетската азбука (тридесет прости и седемдесет и четири съставни букви). Така се съставя пълна криптографична азбука. Когато се употребяват идеографични знаци, има определени способи за разчитане на текста: един от тези способи се състои в това, че дванадесетте знака на зодиака и седемте основни цвята на дъгата, всеки от последните в три отсенки: светла, основна и тъмна - заменят тридесетте и три букви на обикновената азбука и от тях се съставят думи и изречения. При този способ дванадесетте знака на зодиака, повторени пет пъти и съединени с петте елемента и седемте цвята на дъгата, образуват пълна азбука, състояща се от щестдесет букви и дванадесет знака. Знакът, поставен в началото на текста, служи като указание дали четецът да го разчита на санскрит или по китайския идеографичен способ. Но най-лесен начин за изписване е този, който позволявана читателя да неси служи с никакъв определен език, а само със знаци и символи, - които също като арабските цифри - са били общо достояние на всички посветени мистици и на техните последователи в различни страни. С тази особеност се отличава китайското писмо, което може да бъде разчетено от всички, които владеят неговия ключ: японецът може да разчита това писмо толкова добре, колкото и китаецът.<br /> Книгата на Златните Правила - някои от които са дадени още в предбудиската епоха, а някои по-късно - съдържа около деветдесет отделни кратки афоризма. Много години преди това аз знаех тридесет от тях наизуст. Зада възстановя и останалите, би трябвало да се ровя в моите записки, които съм правила в един период от двадесет години. Освен това някои от тях не могат да бъдат оповестени на света, твърде себелюбив и твърде привързан към чувствените удоволствия и съвършено неподготвен да възприеме такава възвишена етика: защото само човек, който упорито и сериозно се домогва до самопознание, може да изслушва напътствия от този род.<br /> Въпреки това именно с подобни възвишени идеи са изпълнени многобройни томове от източната литература, особено Упанишадите. "Изкорени всяко желание за живот" - казва Кришна на Арджуна. Защото това желание се таи само в тялото, в обвивката на въплътеното Аз, а не в самия Аз, който е "вечен, нерушим, който не убива и не може да бъде убит" (Катхопанишада)."Изкорени усещанията - учи Сутта-нипата, - еднакво приемай и радост и скръб, и печалба и загуба, и победа и поражение" и "търси убежище само във Вечното". "Изкорени чувството на обособеност" - повтаря Кришна толкова пъти. Умът (манас - вътрешното сетиво), увлечен от блуждаенето на страстите, прави душата4, безпомощна като кораб, люшкан от вълните ( Бхагавад - гитаІІ.70).<br /> Ето защо бе необходимо да се направи грижлив подбор на онези правила, които най-добре биха подхождали на малцината истински мистици от Теософското общество и които отговарят на техните духовни нужди. Само тези малцина могат да оценят словата на Кришна - Висшия Аз (параматма): "Мъдрите не оплакват нито живите, нито мъртвите. Никога нито аз, нито ти сме преставали да съществуваме, нито пък тези владици на людете; така и в бъдеще никой от нас не ще престане да съществува" ( Бхагавад -гитаІІ.12).<br /> В този мой превод аз се опитах да запазя поетичната красота на езика и на образите, с каквото се отличава оригиналът. До колко това мое старание се е увенчало с успех, нека читателят отсъди сам.<br /> 1889 Елена Блаватска<br /> <br /> <br /><br /> <br />ОТЛОМЪК І<br />ГЛАСЪТ НА БЕЗМЪЛВИЕТО<br /><br /> Тези поучения са за ония, които не познават опасностите иддхи5.<br /> Който пожелае да чуе Гласа на Безмълвието, "Беззвучния Звук"6, и да го проумее, той трябва да достигне пълно съсредоточаване7.<br /> Като стане равнодушен към външния свят, ученикът трябва да намери Повелителя8 на своите чувства, Твореца на мисълта, Този, който поражда илюзииите.<br /> Умът е великият убиец на Реалното.<br /> Ученикът трябва да надвие убиеца.<br /> Защото - когато собственият му образ стане за него така недействителен, както са недействителни за него всички образи на неговите съновидения, когато той престане да слуша множеството, тогава ще различи Единния, вътрешния звук, който убива външния.<br /> Тогава само - не по-рано - ще напусне той областта на лъжовното9 и ще встъпи в царството на истинното10.<br /> Преди душата да види, трябва да се постигне вътрешна хармония и телесните очи трябва да се закрият завинаги за всяка илюзия.<br /> Преди душата да чуе, човекът трябва да стане еднакво глух както за гръмотевиците, така и за шептенията, както за виковете на ревящите слонове, така и за сребристото бръмчене на златната светулка.<br /> Преди да може душата да разбира и да си спомня, тя трябва да се слее с Гласа на Безмълвието, тъй както с ума на ваятеля е бил слят образецът, по който е моделирана глината.<br /> Защото тогава душата ще чуе и ще си спомни.<br /> И тогава ще се обърне към вътрешния слух и ще рече:<br />ГЛАСЪТ НА БЕЗМЪЛВИЕТО<br /><br /> Ако душата, къпеща се в слънчевото сияние на твоя живот, ти се усмихва, ако тя пее вътре в своята обвивка от плът и материя; ако тя ридае в своята крепост, съградена от илюзии; ако твоята душа се сили да скъса сребърната нишка, която я свързва с Учителя11 - знай, ученико, твоята душа е прах.<br /> Ако разцъфтяващата твоя душа12 се вслушва в тревогите на този свят; ако тя откликва на гърмящия глас на Великата Илюзия13; ако уплашена от горещите сълзи на страданието или оглушена от воплите на скръбта, тя отстъпи - подобно плашлива костенурка - под щита на своята личност, узнай: твоята душа е за своя безмълвен бог недостоен ковчег.<br /> Когато, израснала, твоята душа излезе от сигурното си убежище и като се измъкне из ковчега, който я закрива, протегне своята сребърна нишка и се устреми напред; ако, съзнала своето отражение върху вълните на пространството, тя прошепне:"Това съм аз", узнай: твоята душа е уловена в паяжината на измамата14.<br /> Тази земя, ученико, е Чертог на скръбта, където по пътя на тежките изпитания са заложени примки, за да заловят твоя Аз с измами, името на които е "Велика Ерес"15. Тази земя, о, ученико несведущ, е само печално преддверие, което води в сумрак, зад който се разстила долината на светлината - Светлината, която никакви бури не угасят, която гори без фитил и без елей.<br /> Великият Закон казва: "За да познаеш мировия Все-Аз16, ти трябва да познаеш своето собствено Аз, ти трябвва да отдадеш своето Аз на Не-Аза, своето Битие на Небитието и само тогава ще можеш да почиваш под крилете на Великата Птица17. Наистина сладък е покоят под крилете на Това (тат), което не подлежи на раждане и смърт, което е АУМ18 в продължение на безконечните векове19.<br /> Възнеси се върху Птицата на Живота, ако искаш да го познаеш20.<br /> Пожертвай живота си ако искаш да живееш21.<br /> Предстои ти, о, мирни страннико, да преминеш три чертога до края на много трудния Път. Три черога, о, победителю на Мара22, водещи през трите състояния23 в четвъртото24, а от там в седемте свята25, в Световете на Вечния Покой.<br /> Ако желаеш да узнаеш техните имена, слушай и запомняй.<br /> Името на първия чертог е Неведение26.<br /> Това е чертогът, в който ти най-напред си видял светлината, в който живееш и в който ще умреш27.<br /> Името на втория е Чертог на Познанието.<br /> В него твоята душа ще намери разцъфтяването на живота, но под всеки цвят се е свила змия28.<br /> Името на третия чертог е Мъдрост; зад него се простират безграничните води на акшара29, непресекващият извор на Всезнанието30.<br /> Ако искаш да преминеш безопасно първия чертог, недей позволява на своята душа да взема огньовете на въжделението за слънчева светлина, които пламтят в него. Ако искаш безопасно да преминеш през втория, недей забавя стъпките си, за да вдъхваш благоуханието на опияняващите цветове. Ако искаш да се освободиш от веригите на Карма31 в тази призрачна страна. <br /> Мъдрият не се задържа в опасната обител на чувствените удоволствия.<br /> Мъдрият не се вслушва в сладкозвучните гласове на илюзията.<br /> Търси Онзи32, който ще ти даде живот, в Чертога на Мъдростта - той се намира отвъд пределите, зад които изчезват сенките и където светлината на Истината сияе в неугасима слава.<br /> Несътвореното живее в тебе, ученико, както живее то и в Чертога на Мъдростта. Ако пожелаеш да го достигнеш и да съчетаеш двете светлини в едно, ти трябва да свалиш от себе си тъмните покрови на илюзията. Заглуши гласа на плътта, не позволявай на чувствения образ да застава между твоята светлина и светлината на Мъдростта, защото иначе те не ще могат да се слеят в една светлина. Когато видиш своето своето собствено незнание33, бягай от Чертога на Познанието. Опасна е неговата коварна красота и ти трябва да преминеш през него само за изпитание. Пази се - да не би душата ти, ослепена от примамливото му сияние, да забави своя ход и да попадне във властта на неговата призрачна светлина.<br /> Тази светлина блика от драгоценния камък в короната на великия съблазнител Мара. Чувствата, омагьосани от него, ослепяват душата и довеждат неразумния до крушение.<br /> Молецът, привлечен от блясъка на твоята нощна лампа, е обречен да погине в нейните пламъци. Безгрижната душа, която губи сили в борбата с демона на илюзията, издевателстващ над нея, се връща на земята като робиня на Мара.<br /> Погледни сонмовете крилати души. Наблюдавай как те прелитат на бурното море на живота, как - обезсилени, с изтичаща кръв, с разбити криле, падат една след друга в надигащите се вълни. Тласкани от свирепите пориви на вятъра, преследвани от бурята, те потъват във водовъртежите и изчезват в първата разкрила се бездна.<br /> Ако преминеш Чертога на Мъдростта и пожелаеш да достигнеш Долината на Блаженството, здраво залости чувствата си, да не би да проникне в тях губителната ерес на разединението, която ще те откъсне от цялото.<br /> Не позволявай на "Родения н Небесата"34, потопен във вълните на Мая35 да се отделя от единия Отец36, но домогвай се така, че огнената сила37 да се отдръпне в най-съкровените покои на твоето сърце38, в своята истинска обител.<br />И тогава тази сила ще се въздигне от твоето сърце в шестата област, средната - в средата твоето междуочие, където тя ще стане дихание на Единната Душа, глас на Учителя, който изпълнява всичко.<br /> Само тогава можеш ти да станеш "Небесен Странник"39, който побеждава ветровете, що се носят над водите, и който със своите стъпки не докосва вълните.<br /> Преди да застанеш на горното стъпало върху стълбата на мистичните звуци, ти трябва да чуеш гласа на Бога, който е в тебе, по седем различни начина.<br /> Първият - подобен на сладостния глас на славей, пеещ прощална песен на своята любима.<br /> Вторият - звучащ като сребърния кимвал на неземния Дух40, който пробужда блещукането на звездите.<br /> Следващият - подобен на мелодичната жалба на духа на Океаните, пленен в своята раковина.<br /> Подир него следва мелодия от струните на саз41.<br /> Петият ще прозвучи в ухото ти като звук от бамбукова флейта.<br /> И ще премине в тръбен зов.<br /> Последният ще прозвучи като глух тътен на гръмовите облаци.<br /> Седмият ще погълне всички останали звуци. Те ще умрат и няма да се чуват вече.<br /> Когато твоята личност42 е победена и повалена в нозете на Учителя, тогава ученикът се слива с Единия и пребивава в Него43.<br /> Преди да встъпиш в Пътя, ти трябва да унищожиш своето "тяло на желанията"44, да очистиш своето "мисловно тяло"45 и да направиш сърцето си непорочно.<br /> Чистите води на вечния живот, ясни и кристални, не могат да се смесят с калните потоци, блъскани от вихъра на бурята. Капките небесна роса, искрящи в първите утринни зари на слънцето върху свещения лотос, щом капнат на земята, се смесват с прахта... Виж - чистият бисер се превръща в кално петно.<br /> Бори се с нечистите си мисли отрано, преди те да те овладеят. Не ги щади, така както те не те щадят. Защото ако им отстъпиш и те пусната корен и започнат да растат, тогава знай: твоите мисли наистина ще те надмогнат и убият. Пази се, ученико, и не допускай дори и сянката им да те доближи. Защото тази сянка ще започне да расте, да се увеличава по обем и сила и пораждащият се мрак ще погълне твоето същество, преди да успееш да забележиш присъствието на тъмната сила.<br /> Преди твоята съкровена сила46 да те направи божествен, волята ти трябва да излезе победител от битката с тялото на желанията (кама-рупа).<br /> Твоят прах и твоят дух никога не могат да се срещнат47. Един от тях трябва да изчезне, защото те не могат да пребивават заедно.<br /> Преди да прозре разумът на твоята душа, зародишът на личността трябва да бъде разрушен, червеят на чувствеността - унищожен, без възможност да възвръщане към живот.<br /> Ти не можеш да вървиш по Пътя, ако сам не станеш този Път48.<br /> Нека твоята душа се вслушва въ всеки страдалчески вик така, както свещеният лотас открива сърцето си, за да се опие от лъчите на утринното слънце.<br /> Не допускай палещото слънце да изсуши макар и едничка сълза, преди ти сам да я изтриеш от очите на скърбящия.<br /> Дори всяка гореща сълза човешка да се отрони в дълбините на твоето сърце и да пребивава там; недей я изтрива, докато не отстраниш породилата я скръб.<br /> О, ти, чието сърце е пълно с милосърдие - знай, че тези сълзи са живителни струи, оросяващи полето на нескончаемото състрадание. Само върху оросената почва разцъфва полунощният цвят на Буда49, най-редкият измежду всички цветове. Това зърно на освобождението от раждане и смърт.<br /> То отделя Архата и от духа на разприте, и от въжделениеята и го води през долината на битието към мир и блаженство, което е достъпно само в долината на Безмълвието и на Небитието50.<br /> Убий желанието, но като го убиваш, пази се то да не възкръсне отново.<br /> Убий любовта към живота, но ако убиваш любовта към живота51, прави това не от жажда за вечен живот, а от желание да замениш временното с вечното.<br /> Не желай нещо. Не разпалвай сърцето си против Карма52 и не роптай срещу неизменните закони на природата.<br /> Бори се само с личното, преходното, непостоянното, което е обречено на унищожение.<br /> Помагай на природата и работи заедно с нея и тогава природата ще признае в тебе един от своите творци и ще ти се покори. И широко ще открие пред тебе входа към своите съкровени недра, и ще простре пред твоя поглед съкровищата, заключени в дълбините на нейната непорочна, девствена гръд. Неопетнена от плътски допир, тя разкрива своите съкровища само пред духовните очи, които никога не се склапят и за които няма покрови във всички природни царства.<br /> Тогава тя ще ти покаже средства и насока, първия вход53 и втория, та чак до седмия. И отвъд тях целта, зад пределите на която, къпеща се в лъчите на духовна светлина, се намира неизказана Слава, която никой не може да види, освен зрящата душа.<br /> Само една пътека извежда на Пътя и само в края на този Път може да бъде чут Гласът на Безмълвието. Стълбата, по която се изкачва устременият, е изградена от стъплата на страданието и скръбта; само гласът на светостта може да ги утеши. Горко ти, ученико, ако донесеш макар един порок със себе си, ако не си го оставил долу. Стълбата ще се разруши и ти ще бъдеш низвергнат. Нейното подножие се крепи в дълбоката тиня на твоите заблуждениея и грехове и преди да дръзнеш да преминеш през широката пропаст на телесността, ти трябва да си умиеш нозете във Водите на Отречението. Горко на този, който се осмели с нечисти нозе да оскверни макар и едно стъпало. Черната леплива кал ще се втвърди, ще обхване стъпалата и ще прикове дръзкия на място. И също като птица, уловена в коварните примки на птицеловеца, той не ще може да се придвижи вече напред. Неговите пороци ще се облекат в образи и ще го повлекат надолу. Неговите грехове ще издигнат глас, подобен на хохот и виене на чакали при залез-слънце. Неговите мисли ще станат неприятелска войска, която ще го хване и отведе като пленен роб.<br /> Убий своите желания, ученико, обезсили своите пороци, преди да тръгнеш по върховния Път.<br /> Унищожи своите грехове, направи ги навеки безгласни, преди да започнеш своя възход.<br /> Смири своите мисли и устреми цялото си внимание върху своя Учител, Който ти още не виждаш, но Когото вече предчувстваш.<br /> Съедини всичките си чувства в едно чувство, ако искаш да бъдеш в безопасност от врага. Иначе няма да се открие за твоите очи стръмната пътека, която води към Учителя.<br /> Дълъг и изморителен е пътят, който се разстила пред тебе.<br /> Единствено съжалението за миналото, което си оставил зад гърба си, може да те повлече надолу и ти отново ще трябва да започнеш своето тежко въздигане нагоре.<br /> Не се оглеждай назад, или си погубен. Не вярвай, че въжделението може да се унищожи, като го кърмиш и удовлетворяваш: това е лъжа, внушена от Мара. Чрез такова кърмене порокът се разраства и става все по-силен, така както червеят в сърцето на цветеца става по-голям и тлъст.<br /> Розата трябва отново да стане пъпка, изникнала от родното стебло преди този червей да подяде сърцето на цвета и изпие жизнениея му сок.<br /> Златното дърво54 ражда драгоценни пъпки, преди неговият ствол да повехне от бурите.<br /> Ученикът трябва да стане като дете преди още първият звук да стигне до слуха му.<br /> Светлината от Единия Учител - неугасимата златна Светлина на Духа - хвърля върху ученика своите светозарни лъчи още от самото начало на Пътя: те пронизват гъстите, тъмни облаци на телесността. Ту тук, ту там тези лъчи я озаряват подобно слънчевата светлина, която пронизва гъстия листак на вековните лесове и пада на земята като светли петна. Но помни, ученико: докато плътта не престане да желае, главата не охладнее и душата не стане твърда и чиста като блестящ елмаз. Сиянието няма да проникне в съкровения покой на твоята душа; То не ще съгрее сърцето и мистичните звуци55 от духовните висоти56 няма да достигнат до твоя слух, колкото и ревностно да слушаш на първото стъпало.<br /> Докато не чуеш, ти не можеш да видиш.<br /> Докато не започнеш да виждаш, ти не можеш да чуеш.<br /> Да виждаш и да чуваш - ето второто стъпало.<br /> Когато ученикът, като си закрие очите и ушите и спре дишането си, недостъпен за външния мир, вижда и чува, възприема с обонянието и вкуса си, когато неговите четири чувства се слеят и са готови да преминат в петото - вътрешното осезание57, тогава ученикът стъпва на четвъртото стъпало.<br /> А на петото, о, победителю на своите мисли, ти трябва отново да убиеш всичките си чувства без възможност за възвръшавето им към живот58.<br /> Ограничи ума си от всички външни предмети, от всички привидности. Въздържай се от вътрешни образи, да не би да хвърлят тъмни сенки върху Светлината на твоята душа.<br /> Отсега нататък ти си достигнал пълно Съсредоточаване - шестото стъпало. А когато преминеш на седмото, о, ти, който си познал щастието, тогава няма да виждаш вече свещеното Три59, защото сам ще станеш Триединен. Ти и твоят ум - пребиваващи редом като близнаци, а над тях ще се разгори звезда60 - целта на твоите стремежи."Три", които пребивават в слава и в неизказано блаженство, отсега в света на мая нямат вече име. Те са се слели в една Звезда, в огън плямтящ, но неизгарящ, в този огън, който облича61 Пламъка.<br /> Ти си достигнал, о, победоносни ученико, това, което людете наричат дхяна62 - предпоследното стъпало, след което следва последното стъпало - самадхи63.<br /> Отсега нататък твоят "Аз" се е потопил в Единия Аз, слял се с този Аз, от който се е излъчило твоето битие.<br /> Къде е прочее твоята индивидуалност, ученико, къде е самият ученик? - Искра, изчезнала в Пламъка, капка в недрата на океана, непреходен лъч, станал "Всичко" - и вечно сияние.<br /> Отсега нататък ти си и работник, и свидетел, и светъл център, и излияние на лъчи, Светлина в Звука и Звук в Светлината.<br /> Всичките пет прегради са ти познати, о, благословени. Ти си ги преодолял, ти - пазител на четирите Истини64.<br /> Светлината, която пада върху тях, произлиза от самия теб, о, ти който си бил досега ученик, а отсега ставаш Учител.<br /> Из четирите вида Истини:<br /> Не си ли минал ти през познванието на страданието? - истина първа.<br /> Не си ли победил ти властителя Мара65 в предверието, което води в царството на съблазните? - истина втора.<br /> Не сили завладял ти третата истина, като синавидл греха пред третатат врата?<br /> Не си ли стъпил ти на Пътя66, що води към познание? - истина четвърта.<br /> Пребивавай прочее отсега нататък под дървото бодхи, което е съвършенство на всяко познание, защото знай: ти си завладял самадхи - твоето зрение е безпогрешно и съвършено.<br /> Виж! Ти сам си вече Светлина, ти сам си вече Звук, отсега ти си сам за себе си и Бог, и Учител, и предмет на своя собствен копнеж: непрекъснат Глас, що звучи във Вечността, който не подлежи на промяна, недостъпен за греха, Седем звука н един<br />Глас на Безмълвието.<br />ОМ ТАТ САТ67<br /> Бележки:<br />1. Blavatsky, E. The Secret Doctrine. The Synthesis of Science, Religion and Philosofy. London& The Theosophical Publishing House, 1893. <към текста><br />2. Букв. достоен, първоосновател, висша степен в йерархията на будистките философско-религиозни общини. <към текста><br />3. Второто основно направление на Махаяна, известно още и като Шуня-вада, нихилизъм. <към текста><br />4. Буддхи - има се предвид материализираната в интелекта душа. <към текста><br />5. Иддхи - низшите психични сили. <към текста><br />6. Нада - силен вик, крясък, рев, звук въобще. <към текста><br />7. Дхарана - дълбоко и пълно съсредоточение върху вътрешен обект, съпроводено отдръпване от външния свят и от света на усещанията. <към текста><br />8. Раджах - цар, раджа. <към текста><br />9. Асат - букв. несъществуващо, небитие. <към текста><br />10. Сат - букв. съществуващо, битие. <към текста><br />11. Висшият Аз съответства на Адибуддха (първия Буда) в мистиката на будистите, атма ( и по-точно параматман, висшия Атман) при последователите на брахманиската теософия и Kristos при древните гностици. <към текста><br />12. Развиващата се човешка душа, манас (схващан като вътрешно сетиво, подлежащо на космологическа еволюция и търсещ своята идентичност всвета на постоянно изплъзващата му се илюзорна материя, мая). <към текста><br />13. Махамая, или обективният свят. <към текста><br />14. Саткаядиттхи - илюзорността на личното съществуване. <към текста><br />15. Атмавада - лъжлива вяра в отделността на всяко човешка душа от единната Мирова Душа ( букв. учение за душата и по-точно за субстанциалната независимост на душата; будистите се противопоставят на идеята за независимата субстанциалност на душата в учението си, съзнанието като поток от постоянно изменящи се дхарми, мигновени онтологични минимуми. Очевидно Блаватска визира именно това учение, известно още като пудгала - пратишеддха, отхвърляне на личната субстанция, тъй като терминът атмавада е даден в палийския си вариант - аттавада, характерен именно за будистите). <към текста><br />16. Universal All-Self - Мировият Все - Аз. <към текста><br />17. Кала - хамса, "Лебедът в Пространството и Времето", символ на Брахма, птица, която снася златно яйце в хаоса, от което възниква вселената.(Традиционно се смята, че именно Брахма е роден от хиранягарбха, златното яйце). <към текста><br />18. Свещена сричка, която има няколко значения и се произнася благоговейно от йогите по време на молитва и при медитация; звукът А е дясното крило на лебеда на времето, У неговото ляво крило, М - опашката му, а ардхаматра (половината сричка в съкратен вид, има се предвид резултативния дифтонг О) наричат неговата глава". Тка се казва в Нада-биндупанишада (вж. Ригведа). <към текста><br />19. На изток вечността има съвсем друго значение. Тя означава обикновено сто години, или един век от живота на Брахма, с други думи, една махакалпа, чиято продължителност е равна на 311 040 000 000 000 години. <към текста><br />20. В Нада - биндупанишада се казва следното:"Йогинът, който се е издигнал с птицата хамса (който размишлява върху АУМ), вече не е под влияние Карма, нито под влияние на греховете". <към текста><br />21. Отречи се от живота на своята личност, на своето лично Аз, ако искаш да живееш в Духа. <към текста><br />22. В езотеричен смисъл Мара, князът на смъртта, олицетворява изкушението, което действа посредством човешките пороци. В буквален смисъл мара означава "умъртвител[ на душата]". Той се изобразява като цар, увенчан с корона, на която блести скъпоценен камък с такъв нетърпим блясък, че всеки, който го погледне ослепява. <към текста><br />23. Трите състояния са бодърстване (джаграт), сън със съновидения (свапта) и дълбок сън без съновидения (сушухти). Тези три състояния водят до четвъртото, турия. <към текста><br />24. Турия - състояние на извисено духовно съзнание. <към текста><br />25. Някои източни мистици признават седем духовни сфери в тялото на кала - хамса. Интересно е да се отбележи, че пространствено-времевият Лебед е проявление на Лебеда извън пространството и времето, когато непроявеният Брахман се превръща в проявен. <към текста><br />26. Авидя - незнание, неведение. <към текста><br />27. Обективният, веществен свят, който познаваме чрез сетивата и който е достъпен за нашето земно съзнание. <към текста><br />28. Чертогът на Изпитателното Обучение е астралната област( Огненото езеро при древните египтяни, Чистилището при католиците), психическият свят на свръхсетивните възприятия и на измамните явлениея, светът на медиумите, астралната змия на Елифас Леви. Нито един цвят, откъснат от тази област на великата Илюзия, не е бил пренесен на земята без змията, стаена в шубрака. <към текста><br />29. Нерушим, постоянен, епитет на Шива и Вишну, сричка, с която се обозначава великият Брахма, небесни води. <към текста><br />30. Областта на пълното духовно съзнание - човекът, издигнал се до нея, пребивава в пълна безопасност от всички илюзии. <към текста><br />31. Веригата от причини и следствия, която привързва човека към земното съществуване и предизвиква неговите последователни превъплъщения на земята. Карма може да се нарече цялата съвкупност от постъпките и действията на човека поа отношение на себеподобните и на целия свят: неговият сегашен живот е плод на миналите му съществувания и в същото време зародиш - семе (биджа), за бъдещите му превъплъщения. За да се освободи човек от оковите на Карма, привързан към колелото на преражданията, той трябва да унищоже своя егоизъм (асмита - букв. съмност; думата е отглаголно съществително от първо лице ед.ч. на глагола аз, съществувам, Аз съм = Ахам асми; във философията на Самкхя - Йога се разглежда като една от главните причини за онтологическата неразличимост на личното и свръхличното духовно начало), своята отделност и да стане свръх личен свръхличен - да преодолее личното начало в себе си, не търси своя Гуру. <към текста><br />32."Посветеният", който води ученика чрез познанието към духовното, или второ раждане - Учител или Гуру. <към текста><br />33. Аджнана. <към текста><br />34.Параматма - свръх -Азът. Традиционната индийска метафизика приема съществуването на две основни модификации на субстанциалната категория атман. Първата, емпирична форма на съществуване на атман се нарича джива (душа) и притежава качества (гуни), ограничени от пространството, времето и материалните субстнации: акаша (етер), въздух, огън, вода и земя, плюс манас (ум, вътрешно сетиво), който има формата на атом и подрежда усещанията на Аз- а, като изпълнява ролята на вътрешен аперцептивен регулатор. Главното, по което джива се различава от параматман, е ограниченото познание в първия случай и неограниченото познание във втория. Задачата на джива е да се слее отново с параматман с помощта на различителното познание (вивекакхяти) на Аз-а и не - Аза. <към текста><br />35.Илюзията, привидността, светът на видимите форми, преходни и разрушими, в противоположност на Вечното и Неизменното. <към текста><br />36. Световната Душа, параматман. <към текста><br />37. Кундалини - проводник на върховния Дух (параматма, пуруша) като пасивен проницип. Когато действа, тя е наелектризирана духовна сила, способна еднакво да твори да разрушава. Кундалини е една от мистичните сили на йогина (човека, достигнал единение с Мировата Душа). <към текста><br />38. Брахма-пура - букв. град на Брахма. <към текста><br />39. Кшара (излъчващ, стопяващ се, изчезващ) - "ходещ по небесата". В мистичната свещена книга Дхянешвари се казва, че тялото на йогина става като "облак, от който се подават крайниците му като лъчи", след което йогинът "вижда отвъд звездите; той слуша езика на боговете и го разбира, и чете мислите на мравката". <към текста><br />40. Дхяни - има се предвид този, който е потънал в дълбока космотворческа медитация (дхяна). <към текста><br />41. Вина - индийски инструмент, подобен на лютнята. <към текста><br />42. В оригиналния текст - "всичките шест", т.е. шестте принципа на човека. Това става, когато четирите низши принципа, които съставляват преходната личност на човека, са унищожени, а вътрешната индивидуалност (двата висши принципа) се слее с върховния седми принцип - Духа.(Очевидно тук става става дума отново за еволюционната космология на Самкхя - Йога, според която принципите, таттви, върху които се гради битието на човешката личност, са общо двадесет и пет. Това са пракрити (праматерията), махат (великото начало, или буддхи, интелектът), ахамкара (букв. егофициенти), от които еволюират манас, петте сетивни органа (джнанедрия), петте моторни органа (кармендрия), петте рудиментарни елемента (танматри) и петте груби елементни субстанции (махабхута). За да установи истинската си идентичност като духовна същност, човек трябва да се абстрахира от четирите последни групи принципи, т.е. да осъзнае напълно, че собственото му Аз е различно от материалните субстанции, тънките материални елементи, моторните и сетивните органи, и да насочи манас и съвкупността от егофициентите - междувременно също потиснати до равнището на чистия буддхи - към сливане с трансцедентния пуруша като принцип на чистата и пасивна субективност. <към текста><br />43. Ученикът става едно с Божествения Дух, Атма. Езотеричното учение на брахманизма твърди, че висшият приницип и последната основа на проявената Троица в човека (атма - будхи - манас - душа-интелект -ум) е неделим. Той е общ, единосъщ и неразделен за цялото човечество.(Тук трябва да отбележим, че ранната Самкхя, която отговаря до голяма степен на представите за "брахманичен езотеризъм", се придърж по-скоро към противоположното мнение, а именно че съществува безкрайно множество от трансцедентални пуруши, които са в състояние на транскосмическа координация. От този възглед може лесно да се стигне до идеята за множествената структура на еволюиращата вселена и за необходимия в тази връзка космоплурализъм на антропния принцип, наречен Пуруша. Този космоеволюционен плурализъм се преодолява по един радикален начин в класическата Самкхя - Йога, представена от Вяса, Виджняна Бхикшу и Вачаспати Мишра. <към текста><br />44. Тази част от астралното тяло (кама-рупа, букв. "любовна форма", т.е. материя на страстните влечения), която служи за проводник на всички страсти, на всички лични желания. <към текста><br />45. Кама-рупа - се отнася към астралното или лично Аз, а манаса-рупа е проводник на индивидуалността или на превъплъщаващото се Его; "да се очисти" то, означава да се парализира неговата низша дейност, работата на разсъдъка (низшия манас), за да може да се прояви свръхсъзнанието, или висшият манас. Източната окултна психология рязко разграничава дейността на земното огроничено съзнание от свръхсъзнанието, което прониква в незнайните трансфизически светове. (В дадения случай трябва да се има предвид, че нито астралното, нито менталното тяло са истинският субект съзнателността (чайтаня). Те са еволюционни продукти от развитието на пракрити и в качеството си на такива представляват само илюзорни отражения на същинското трансцедентално Аз, на Пуруша. Затова типовете съзнание, за които става дума по-горе, не са метафизически изчистени образци на съзнателността и едва когато загубят всякаква връзка с еволюционните феномени на праматерията, те засияват в блясъка на асампраджната - йога, т.е на висшата свръхпознавателна Йога. Отъждествяването на манас единствено с функциите на ума (mind) и определянето му като център на трансцеденталната субективност - което следва от логиката на европейския рационализъм, но по никакъв начин не и от логиката на източния тип философстване - е типична грешка както на теософската, така и на историко-философската литература от края на ХІХ - началото на ХХ век. За съжаление този предразсъдък е все още жив у нас в края на ХХ и началото на ХХІ век. <към текста><br />46. Кундалини - тя се нарича змиевидна или пръстеноподобна сила заради спираловидното си движение в тялото на йогина, когато в него се развива вътрешна сила. Тя е окултна сила (Fohat), прасила, която лежи в основата на всяка органична или неорганична материя. <към текста><br />47. В оригинала: "Твоето тленно Аз и твоят духовен Аз никога не могат да се срещнат". <към текста><br />48. "Пътят" се споменава във всички мистични книги. Кришна казва в Дхянешвари: "На този Път, където и да стъпиш, това място става твое собствено Аз." "Ти си Пътят" - се казва на Адепта, а след посвещаването той казва същото на ученика. "Аз съм Пътят" - говори друг Учител. <br />49. Адепт, който живее не за себе си, а от любов и състрадание към хората. <към текста><br />50. Нирвана е небитие от гледна точка на нашето ограничено съзнание. Всъщност нирвана е равносилна на абсолютното битие, тъй като от гледна точка на ограниченото съзнание абсолютното мирово съзнание е равносилно на всебитието, то обединява в себе си познаващия, познаваемото и познанието. <към текста><br />51. Тришна - жаждата за живот и страхът от смъртта са тези сили и енергии, които влекат човека към ново въплъщение. <към текста><br />52. Тук Карма се употребява в смисъл на създадената от самия човек собствена съдба. <към текста><br />53. Двара - вход, водещ към Посвещение. Само онзи, който е убил своя егоизъм и е стъпкал личността, може да мине през него. <към текста><br />54. Дървото на живота. <към текста><br />55. Анахата - шабда - мистични звуци или мелодия, които йогинът чува в началото на своето потапяне във вътрешно съзерцание. <към текста><br />56. От висините на акаша - където са мировите запаси. (Според тайното учение на Йога съществуват два типа акаша: каранакаша, която играе ролята на първичен космически континуум и в този смисъл е последна причина, карана, на всички проявени и непроявени обекти; и карякаша, акаша, която има формата на следствие, на продукт - каря, и представлява първият етап от космическата еволюция на грубата материя. Изразът "хрониките на акаша "или "мирови запаси" следователно визира първият тип акаша, която съхранява в себе си следите от делата на всички същества и от всички събития, случили се в историята на разгърнатия свят. Подобни функции изпълняват и две будистки категории - дхармата и алая. Първата се отнася за изначалния континуум от дхарми и се използва преди всичко в рамките на ранния будизъм от традицията на Тхеравада, а също и от реалистичните школи на Хинаяна. Втората категория има за конотат абсолютния континуум на трансцеденталното съзнание в пределите на философските школи от махаяниската традиция. Така че идеята за "мировите скрижали" е просто популярно, т.е. теософско, изложение на философските категории каранакаша, дхармата и алая. <към текста><br />57. Езотеричното учение учи, че в човека има зачатъци на нови сетивни органи, непознати за нас, които по естествен път ще се развият в едно далечно бъдеще у всички хора. Йогите са в състояние да ускорят своята еволюция и да развият в себе си тези органи, като прилагат известните вече методи на строга вътрешна дисциплина. <към текста><br />58. Това означава, че на шестото стъпало, дхарана, всички личностни свойства трябва да бъдат парализирани като такива и да преминат в седмото чувство, израз на най-духовното съзерцание. <към текста><br />59. Всяка степен на развитието в Раджа - Йога ( една от двете основни школи в окултното развитие на Изтока; втората школа - Хатха - Йога - развива скритите сили предимно по механичен път, докато Раджа - Йога ги усъвършенства чрез духовна дисциплина) има за свой символ определена геометрична фигура. Символът на първите степени е равностранен триъгълник, той е знак на високия чела (окултен ученик, минал през посвещение). При висшите степени този знак се заменя с друг. <към текста><br />60. Звездата на "Посвещението", която започва да пламти над Посветения. <към текста><br />61. Упадхи - основа на непостижимия Пламйк; той е непостижим, докато стремящият се живее още на земята. <към текста><br />62. Дхяна - последната степен на земята преди достигането всички качества на висш Адепт. На тази степен йогинът (който работи по духовния метод на Раджа - Йога) запазва духовно самосъзнание в дейността на висшите принципи, но още една стъпка напред - и неговото съзнание преминава във висшето поле на духовното битие. Трите състоя ния на Йога: дхарана (пълното овладяване на проявите на низшия земен разум), дхяна (съзерцание и потапяне във висши духовни обекти, достъпни за човешката душа след споменатото овладяване) и самадхи (висшата медитация) - носят общото име самяма. <към текста><br />63. Самадхи - състояние на душата, когато йогинът губи съзнанието за всяка индивидуалност, в това число и за собствената. Той се слива с Мировото Битие, той става Всичко (сарватман). <към текста><br />64. Четирите вида истини в северния будизъм: Ку - страдание, Ту - съвкупност на изкушенията, Му - разрушение на греха, и Дао - път. "Петте препятствия" са изпитване на страданието, осъзнаване на човешката тленнност, принудителната тегоба на човешката съдба и крайната необходимост човек да се освободи от оковите на страсттта и желанията. <към текста><br />65. При входа в царството на изкушенията властелинът Мара се опитва с блясъка на драгоценната си корона да заслепи търсещия. <към текста><br />66. Дао. <към текста><br />67. Свещената сричка Ом, изразяваща метафизическата непосредственост (тат) на висшето същество (сат). <към текста><br /> <br /><br />Елена Блаватска<br />ГЛАСЪТ НА БЕЗМЪЛВИЕТО<br />ОТЛОМЪК ІІ<br />ДВА ПЪТЯ<br /> А сега, о, Учителю на Състраданието, показвай пътя на другите. Наглеждай тези, които хлопат и очакват в тъма и незнание да се разтворят пред тях вратите, водещи към Благия Закон!<br /> Гласът на търсещите:<br /> - Милостиви, няма ли да ни откриеш Учението на Сърцето68? Ще отхвърлиш ли молбата на твоите слуги - да ги въведеш в Пътя на Освобождението?<br /> Отговаря Учителят:<br /> - Пътищата са два; великите съвършенства - три; добродетелите - шест; те преобразяват смъртния в "Дърво на познанието"69.<br /> Кой ще се приближи към тях?<br /> Кой пръв ще се удостои да ги следва?<br /> Кой пръв ще чуе учението за двата Пътя, които се сливат в един Път - разбулената истина за Съкровеното Сърце70?<br /> Законът, който наред с учението внушава Мъдрост, който разказва повестта за скръби и печали.<br /> О, горко на мене, киойто знам, че източникът на Живота е достъпен за всички, че всички могат да бъдат в единение с Великата - Душа и въпреки това, притежавайки такъв дар, хората не се ползват от него!<br /> Погледни: подобно на луната, сияеща в тихите води, Мировата Душа (алая) се отразява и във великото, и в малкото, и в най-дребния атом и все пак не достига сърцата на всички. Ах, защо толкова малко хора се ползват от безценния дар да познават истината, вярно да разбират съществуващото и да проникват в Небитието!<br /> Ученикът казва:<br /> - О, Учителю, какво да сторя, зада стигна до мъдростта? О, Мъдри, какво да правя, за да се приближа до съвършенството?<br /> - Търси Пътя. Но бъди чист в сърцето си, преди да се впуснеш в пътя. Преди да направиш първата стъпка, научи се да различаваш истинното от неистинното, преходното от вечно пребиваващото. И най-много от всичко се стреми да различаваш знанието на ума от душевната Мъдрост - "Учението на Окото" от "Учението на Сърцето".<br /> Наистина незнанието прилича на затворен съсъд, лишен от въздух, а душата - на птица, заключена в този съд. Не издава звук и не трепва с криле сладкогласната певица, мълчи вцепенена, докато, изтощена, не изпусне дух.<br /> Но дори самото незнание е по-добро, отколкото познанието на ума без душевна Мъдрост, която едничка може да го осветли и насочи.<br /> Семената на Мъдростта не могат да покълнат и да се развият в пространство, лишено от въздух. За да живее и да жъне опит, душата се нуждае от простор и дълбина, от упътвания, които да я възвисят нагоре - към Диамантената Душа71. Не търси такива упътвания в царството на Мая, а се издигни над илюзиите, търси Вечното и Неизменното72, като не се доверяваш на моментните влечения на своя ум.<br /> Понеже умът прилича на огледалото: отразявайки, той се покрива с прах73. И само душевната Мъдрост - със своя нежен полъх - може да смете от него праха на своите илюзии. Стреми се, о, начеващи, да съчетаеш своя ум и своята душа в едно.<br /> Избягвай незнанието, но избягвай също и илюзиите. Отвърни лицето си от измамите на този свят; не се доверявай на своите чувства, защото те са лъжливи Но вътре в себ си - вътре в ковчега на своите усещания - търси в Безличното своя истински Аз74 и като го намериш, взирай се в своята собствена дълбина; и ще станеш "Просветлен"75.<br /> Избягвай похвалите, о, благоговейни: похвалите водят към самоласкаене. Твоето тяло не си ти самият, твоето истинско Аз е безтелесно и не ще го затрогнат нито похвали, нито осъждания.<br />Самодоволството прилича на висока кула, на чийто връх се е покачил надменен глупец. Там се е затворил той в гордо уединение, ненаблюдаван от никого освен от самия себе си.<br /> Лъжовното учуние се отхвърля от Мъдрия и се разсейва по вятъра на Благия Закон. Неговото колело се върти еднакво и за смирените, и за горделивите. "Учението на окото" е за тълпата; Учението на Сърцето" - за избраници. Първите в гордостта се гръмогласно заявяват: "Вижте, аз зная"; последните, които смирено са събирали зърното в житницата си, се изповядват в тишината: "Тъй съм слушал аз"76.<br /> "Великият Пресейвач" - името му е "Учение на Сърцето". Колелото на Благия Закон е в непрекъснато бързо движение; то мели ден и нощ. То отделя непотребните остатъци от златното зърно, триците - от чистото брашно. Ръката на Карма върти колелото; неговите обороти отбелязват биенето на сърцето й.<br /> Истинското знание е брашно, лъжезнанието - трици. Ако искаш да се храниш с хляба на Мъдростта, замеси го в чистите води на безсмъртието (амрита). Ако замесиш триците в росата на илюзиите (мая), ти ще приготвиш храна само за черните птици на смъртта, за птиците на раждането, разрухата и скръбта.<br /> Ако ти кажат, че можеш да станеш Архат само като престанеш да обичаш всичко съществуващо, отвърни им, че това е лъжа.<br /> Ако ти кажат, че можеш да постигнеш освобождение само като възненавидиш майка си, като пренебрегнеш сина си и се отречеш от баща си; като се откажеш от всяко състрадание към хората и зверовете - отвърни им, че е лъжлив техният език.<br /> Така твърдят неправоверните77.<br /> Ако вземат да те учат, че грехът произлиза от дейността, а блаженството - от бездействието, отвърни им, че се заблуждават. Съзнанието за мимолетността на всяка човешка дейност, освобождението на на душата от оковите на робството по пътя на прекратяването на греховете и грешките - не е за превъплъщаващите се души78. Така казва "Учението на Сърцето".<br /> Дхарма79 на "Окото" е въплъщение на външното и преходното.<br /> Дхарма на "Сърцето" е въплъщение на Божествената Мъдрост80, на Постоянното и Пребиваващото.<br /> Светилникът гори ярко, когато елеят и фитилът са чисти. За да ги запазим такива, необходимо е очистване Но пламъкът не чувства това. "Клоните на дървото се поклащат от вятъра, стволът си остава неподвижен".<br /> Двете начала - и дейното, и бездейното - могат да се съвместят в тебе: твоето тяло нека бъде в движение, умът ти в покой, а душата - прозрачна и светла като планинско езеро.<br /> Ще възжелаеш ли да станеш йогин в кръговрата на времената? В случай, че възжелаеш:<br /> Не вярвай, че пребиваването в тъмните лесове, в гордо уединение и далеч от хората; не вярвай, че храненето с листа и корени и утоляванетон а жаждата със сняг от планински върхове - не вярвай, о, благоговейни, че това ще те доведе до Окончателното Освобождение.<br /> Не мисли, че като трошиш своите кости и терзаеш плъттта си, ще достигнеш до сливане със своето "безмълвно Аз"81. Не мисли, о, жертво на своята собствена сянка82, че твоят дълг към природата и човека ще бъде изпълнен, ако бъдат победени греховете на твоята груба обвивка.<br /> Благословените не са придавали стойност на тази придобивка. Когато Владетелят на Милосърдието, Лъвът на Закона83, прозрял истинската причина за човешкото страдание, веднага напуснал сладостния, но себелюбив покой на тихите пустини и от отшелник84 станал Учител на човечеството. Достигнал нирвана, Багословеният започнал да проповядва по планини и долини и да поучава из градовете хората и боговете85. Сей добри дела и ще пожънеш техните плодове. Бездействието в делото на милосърдието се превръща в действие на смъртоносен грях.<br /> Така говори Мъдрият.<br /> Ще започнеш ли да се въздържаш от дейност? Не, по този начин твоята душа няма да достигне Освобождение. За да достигнеш нирвана86 е небходимо да добиеш самопознание, което е рожба на дейна любов.<br /> Уподоби се на търпеливия, кой то не се бои от несполуки и не се домогвай до успех. Устреми взора на своята душа към Звездата, от която се излъчва твоят духовен Аз87, към пламенеещата Звезда, сияеща всред невзрачните дълбини на Вечното Битие, в безпределните полета на Неведомото.<br /> Облечи се в постоянство, подобно на този, който търпи докрай. Твоите сенки живеят и изчезват, но "познаващият в тебе"88 пребивава навеки: той е този, който е бил, е и ще бъде, за когото часът не ще удари никога.<br /> Ако искаш да пожънеш сладък мир и покой, засявай полето на бъдещия живот с достойни семена. Приеми скръбта на рожедението.<br /> Отстъпи от слънчевата светлина в сянка, за да сториш място на другите. От сълзите, които оросяват знойната почва на скърбите и страданията, израстват цветя и плодове: това е справедливото въздаяние на Карма. От нажеженото горнило на човешкия живот, откъдето бълват облаци дим, се въздигат крилати пламъци ... те се възнасят към небето и под зоркото око на Карма се сплитат в чудна тъкан - в трите светли телесни Одеяния на върховния път.<br /> Тези одеяния се наричат: нирманакая, самбхогакая и дхармакая89 - покрови на Праведността.<br /> Одеждите на "Посвещението"90 наистина дават на човека вечна светлина. Те му носят Мъдрост, която унищожава жилото на личността; те спират за него колелото на преражданията, но - ученико - те убиват и състраданието. Защото съвършените буди, облечени в славата на дхармакая, не могат вече да съдействат за спасението на човека. Уви! Ще бъдат ли пожертвани всички за един, цялото човечество за благото на едного?<br /> Знай, о, начеващи, че това е Откритият път, пътят на себелюбивото блаженство, от който се отвръщат бодхисаттвите на тайното Сърце, будите на Състраданието.<br /> Да живееш за благото на човечеството е първата стъпка. Да осъществиш шестте светли добродетели91 - втората.<br /> Този, който се облича в смирените одежди на нирманакая, той се отрича от своето вечно лично блаженство, за да съдейства за спасението на човека. Да достигнеш блаженството на нирвана и да се отречеш от него - това е последната стъпка, най-възвишената по Пътя на Себеотричането.<br /> Знай, о, ученико, това е "Съкровената Пътека", избрана от будите на Съвършенството - тези, които се жертват от състрадание към по-слабите души.<br /> Но ако "Учението на Сърцето" е за тебе шеметен полет; ако ти сам се нуждаеш от помощ и се боиш да се пожертваш за другите - нека навреме бъде предупредено твоето боязливо сърце: задоволи се с "Учението на Окото"92. И все пак - надявай се. Защото ако "Съкровенната Пътека" е недостижима за тебе "днес", тя може да стане достъпна "утре"93. Знай, че нито едно усилие, дори и най-малкото, насочено към добро или зло, не може да изчезне от света на причините. Дори и леко издигналият се дим не остава без следа. "Жестоката дума, казана някога в миналите съществувания, не се губи, а се връща отново и отново"94. На пиперено дърво не цъфтят рози и сребристият цвят на благоуханния жасмин не може да стане трън. "Днес" ти можеш да създадеш условията за твоя "бъден ден". По време на "Великото Странстване"95 всички причини, посявани всекичасно, дават урожай - последици, защото строга справедливост управлява света. С мощен замах непогрешимо действащата правда донася на смъртните радостни дни или нещастен живот - неизбежна карма за техните предишни мисли и дела.<br /> Приеми това, което твоите заслуги са допринесли за тебе във вечната съкровищница, с търпеливо сърце. Имай смел дух и бъди доволен от съдбата. Такава е твоята Карма, кармата в кръговрата на твоите прераждания, ориста на тези, които - в своята мъка и скръб - са родени заедно с тебе и се радват и плачат от живот в живот, свързани с твоите минали дела.<br />* * *<br /> Работи за тях "днес" и те ще работят за тебе "утре".<br /> Само от цвета на Себеотричането израства сладкият плод на окончателното Освобождение.<br /> Осъден на гибел е този, който от страх пред Съблазнителя (Мара) се отказва да помага на хората - да не би да извърши своекористно дело.<br /> Пътникът, който би желал да освежи морното си тяло във вълните на потока, а не смее да се хвърли в бързея, изнемогва от жега. Бездействието - поради себелюбив страх - донася само лоши плодове.<br /> Благочестие, което е себелюбиво, е безцелно. Човек, който не е изпълнил своята определена мисия в живота, напразно е живял.<br /> Върви подир колелото на живота; следвай колелото на дълга в расата и рода, по отношение на приятеля и врага и закрий душата си както за радост, така и за скръб. Изчерпи закона за кармичното възмездие и придобий душевни сили (сиддхи) за своето бъдещо превъплъщение.<br /> И ако не можеш да бъдеш слънце, бъди смирена планета. Наистина, ако не ти е дадено да блестиш като дневно светило високо над белоснежните върхове на вечната чистота, избери си, о, начеващи, по-скромна участ.<br /> Показвай - макар и със слабо блещукане - "Пътя", загубен сред звездните купове, както Вечерницата осветява пътя на онези, които бродят из мрака.<br /> Погледни как през румени покрови "Окото" на Марс гали заспалата земя. Виж пламенното излъчване от "Десницата" на Меркурий, която той с любов простира над своите аскети. Сега те и двамата служат на Слънцето96 - в негово отсъствие безмълвни стражи на нощта. Но в миналите периоди97 те са били блестящи слънца и в бъдните "Дни" те отново могат да станат пак две слънца. Такива са в природата подемите и спадовете на Кармичния Закон.<br /> Уподоби се на тях. Давай светлина и утеха на отрудения пътник и търси онзи, който знае по-малко от теб; онзи, който се намира в безизходна скръб, без Учител, без надежда и утеха, жадуващ за хляба на Мъдростта и за хляба, от който се храни сянката; кажи му да чуе Благия Закон.<br /> Кажи му, о, устремени, че този , който е победил гордостта и самолюбието и ги е подчинил на своето благоговейно чувство; който, все още привързан към живота, се е решил да положи своето търпение и покорство пред Закона като благоуханен венец в нозете на Буда, той още в този живот става сротанатти98. Духовните сили (сиддхи) на съвършенството могат да блещукат още далеч, твърде далеч за него; но направи ли първата стъпка, той влиза вече в потока и може да придобие зрение на планински орел, усет на плаха сърна.<br /> Кажи му, о, жадуващи, че истинското благочестие може да му върне зрението - това знание, което е притежавал в предишните въплъщения. Зрението и слухът на ангелите не се придобиват само за един кратък живот.<br /> Бъди смирен, ако искаш да постигнеш Мъдрост.<br /> Бъди още по-смирен, когато си придобил Мъдрост.<br /> Бъди като океана, който приема в недрата си всички потоци и реки. Могъщият покой на Океана си остава неизменен: той не ги чувства.<br /> Укротявай чрез божественото своето низше Аз.<br /> Сдържай Божественото чрез Вечното.<br /> Наистина, велик е този, който е убил в себе си желанието.<br /> Още по-велик е онзи, в когото Божественото Аз е умъртвило дори самото знание за желанието.<br /> Пази низшето да не оскверни Висшето.<br /> Пътят към окончателното освобожедение е в Тебе.<br /> И все пак този път започва и свършва вън от твоето Аз99.<br /> Невъзвеличена от хората и незначителна в очите на гордите тиртхика100 е майката на всички реки; пуст е човешкият облик в очите на безумците, макар и изпълнен със сладките води на безсмъртието (амрита). При все това мястото, където извират свещените реки, е страна свещена и този, който притежва мъдрост, е почитан от всички хора.<br /> Архати и мъдреци, надарени с безгранично прозрение101, са толкова редки, колкото и цветът на дървото удамбара. Архатите се раждат в потайна доба, когато покълва свещеното растение с девет и седем стъбла102, свещеното цвете, което разпуква и цъфти в мрака, окъпано от чиста роса върху леденото ложе на заснежените върхове, където кракът на грешник не е стъпвал.<br /> Никой Архат, о, ученико, не е станал такъв през този живот, когато душата за пръв път е започнала да копнее за окончателно освобождение. И въпреки това, о, загрижени, нито на един воин, който доброволно се хвърля в свирепата битка между живия и мъртвия103, нито на един новобранец не ще бъде отказано някога правото да тръгне по Пътя, който води към бойното поле.<br /> Защото той трябва или да победи, или да падне.<br /> Наистина, ако победи, той ще достигне нирвана. Но преди да отхвърли своята сянка, своята тленна обвивка, преизпълнена със страдания и безпределна скръб, хората ще почетат в него един велик и свят Буда.<br /> Ако и тогава дори падне, той не ще загине напразно; враговете, които той е убил в последната битка, не ще се върнат вече към живот в собственото му бъдещо превъплъщение. Но ако ти желаеш да постигнеш нирвана или да отхвърлиш наградата104, нека плодът от дейността или от бездействието не ти служи за стимул, о, ти, който имаш безбоязнено сърце.<br /> Знай, че бодхисаттвата, който се отрича от освобождение, за да се облече в страданието "Съкровения живот"105, е наречен "трижди Почитан", о , ти който прегръщаш скръбта през Вековете106.<br /> Пътят е един, о, ученико, но в края той се раздвоява. Неговите изходи са отбелязани с четири и седем Порти. В края на единия е незабавното блаженство; в края на другия - блаженство, отсрочено за след дълги времена. И двата са награда за определени заслуги: изборът е твой.<br /> Единият Път се разпада на два - "явен" и "съкровен"107. Първият води към целта, вторият - към самозакаляване.<br /> Когато пожертваш преходното заради Вечоното, наградата е твоя: капката се връща там, откъдето е дошла. Явният Път води към нирвана, към пресветлото състояние на Свръхбитието, към блаженство, което е над всяко човешко разбиране.<br /> Това е първият път - Пътя на Освобождението.<br /> Но вторият път води към Себеотричане, затова той се нарича още "Път на Скръбта".<br /> Този съкровен Път води Архата към неизказана душевна мъка - "мъка по живия мъртвец"108 и безсилна жалост към страдащото човечество, изложено на всички кармични бедствия, плод на Карма, която Мъдрите не смеят да облекчат.<br /> Защото е писано: "Научи се да не пораждаш нови причини; не ще възпреш набега на вълната - последица, подобна на мощните талази на прилива".<br /> Щом достигнеш целта, "явният Път" ще те принуди да напуснеш тялото на бодхисаттва и да встъпиш в трижди блаженото състояние на дхармакая109, което е забрава на света и на хората завинаги.<br /> "Съкровеният път" води също към блаженството на паранирвана, но в края на безчислените еони (калпа)110, след много спечелени и изгубени нирвани - от безгранична жалост към света на заблудените смъртни.<br /> Но казано е: "Последният да бъде най-велик". Самяк - самбуддха , Учителят на Съвършенството, е отдал Себе Си за спасението на света, застанал пред прага на нирвана - в състояние на лишеност от порок.<br />* * *<br /> Ти притежаваш сега знание и за двата Пътя. Часът на твоя избор ще удари, о, ревностна душа, когато ти стигнеш края и минеш през седемте Порти. Твоят ум е чист. Измамни мисли не ще те смутят, защото ти всичко си опознал. Рзбулена пред тебе е застанала Истината и сурово те гледа лицето. Тя казва: "Сладки са плодовете на Почивката и на Освобождението - от любов към Аз-а; но още по-сладки са плодовете на непрекъснатия горчив дълг, плодовете на себеотричането - от любов към другите, от любов към страдащите наши братя".<br /> Този, който става пратйека-буддха111, той се прекланя пред Себе Си. Бодхисаттвата, който е победил в битката и който държи в ръцете си наградата, но в своето божествено състрадание казва: "От любов към другите аз се отказвам от тази голяма награда" - този бодхисаттва демонстрира най-голямо Себеотричане.<br /> <br />СПАСИТЕЛ НА СВЕТА<br />ще се нарече той.<br /> * * *<br /> Виж! Постигане на блаженство или дълъг път на Страдание в далечни краища ...<br /> Можеш да избереш едно от двете, о, ти, жадуващ за скръб през грядущите цикли!<br /> <br />ОМ, ВАДЖРАПАНИ ХУМ!<br /> <br />________________________________________<br />Бележки:<br />68. Двете школи на учението на Буда: езотерична (тайна) и екзотерична (явна), наречени "Доктрината на сърцето" и "Доктрина на окото" (Tsung-men и Kiau - men в Тибет).Първата учение носи това название, тъй акто е произлязло от сърцето на Буда, а Доктрината на Окото е била плод на неговия ум. "Доктрината на Сърцето" се нарича още "Печат на Истината", или "Истински печат" - символ, който се среща в заглавията на почти всички езотерични будистки съчинения. <към текста><br />69."Дървото на Познанието" - име, което се дава на всички, които са достигнали висотите на мистичното Познание, на адептите. Нагарджуна, основателят на школата на Мадхямика, се е наричал "Драконово Дърво", тъй като драконът е символ на Мъдростта и Познанието. Дървоот се почита поради това, че Буда е достигнал второто си рождение и духовно просветление под дървото Бодхи (Мъдрост), под него е започнал своята проповед и под него е умрял. <към текста><br />70. "Съкровеното Сърце" обозначава тайното учение. <към текста><br />71. Диамантена Душа, ваджра-саттва - название, което се дава на върховния Буда, "Царя на всички мистерии", наричан също така и Адибуддха. <към текста><br />72. Сат - Единната Вечна Абсолютна Реалност, всичко друго е само илюзия. Мая е свят на феномените и привидностите, свят на преходните форми. <към текста><br />73.Shin-Sien, шестият Патриарх на Северен Китай, който е изучавал тайното учение на бодхидхарма ( Религията на Мъдростта), твърдял, че умът на човека прилича на огледало, което привлича и отразява всяка частица прах, и че той трябва да се пази - както и огледалото, като всекидневно се почиства. <към текста><br />74. Северните будисти наричат безсмъртната душа "Истински Човек", това е Божественото Аз. Когато човешката душа се съедини с Божественото (висшето) Аз, човек става Буда. <към текста><br />75. "Просветлен" (озарен), т.е. Буда. <към текста><br />76. Обичайната формула в началото на будистките свещени писания. <към текста><br />77. Тиртхика - брахманска секта "отвъд" Хималаите, странстващи по светите храмове и преди всичко по местата, където се извършват свещени обмивания. <към текста><br />78. Деватма - човешката душа, която се стреми към въплъщение дотогава, докато в нея е силно желанието, а това желание оплита безсмъртния Дух на човека чрез заблуждението и греха и го държи в подчинение на неговата низша, смъртна природа. <към текста><br />79. Дхарма - една от основните идеи на индийския религиозен мироглед; превежда се като "дълг" и "закон"; понякога дхарма означава "праведност", а понякога "религия" - нещо, което обвързва човека и което е неотменен закон на неговия живот, строга необходимост и върховна справедливост. Като философска категория дхарма означава преди всичко свойство. С нейна помощ бихме могли да изразим основния за четирите главни типа философстване въпрос, а именно въпроса за отношението между свойство и субстанция - дхарма - дхарми - бхеда. 1. Философите, които смятат, че както свойството, така и субстанцията са реално съществуващи метафизически същности, се наричта реалисти (бахяртхава-дини) - това са представителите на Няя и Вайшешика. 2. Философите, за които е реално единствено свойството, а субстанцията, или субектът на свойствата (дхармин), е само преходно единство от свойства, се наричат нихилисти (шунявадини). Към тях се отнасят повечето от будистките мислители. 3. Философите, които разглеждат свойството като реална еволюционна модификация (виварта, или паринама) на първичната субстанция, се наричат еволюционисти (паринамавадини). 4. Тези, които признават за реална само субстанцията под формата на единен Брахман и отхвърлят реалното съществуване на свойствата, обявявайки ги за илюзия, се наричат фундаменталисти, или илюзионисти (маявадини). Оттук и различните тълкувания, които се дават на понятието дхарма. Безусловно това е най- сложното и смислово натоварено понятие в индийската философия, религия и култура. <към текста><br />80. Бодхи - истинската Божествена Мъдрост. <към текста><br />81. Седмият, върховният принцип в човека. Очевидно става дума за пурушоттама - Висшия Дух. <към текста><br />82. Физическото тяло в мистическите школи се нарича "сянка". <към текста><br />83. Буда. <към текста><br />84. Араняка - букв. горски жител, отшелник, който се усамотява в горите, за да се самоусъвършенства. <към текста><br />85. И северната, и южната традиция разказват, че Буда, когато разрешил загадката на живота и достигнал вътрешно просветление, веднага напуснал уединението си и започнал да проповядва в света. <към текста><br />86. Нирвана е блажено състояние, което настъпва тогава, когато ограничеността и несъвършенството на индивидуалното битие бъдат унищожени, когато съзнанието се слее с Мировото Съзнание, а личните чувства - със свръхчувството на Мировата Душа. Достигнал нирвана, човек, без да губи индивидуалността си, започва да живее във всичко, да чувства в себе си всичко. В противоположност на разпространеното мнение, че нирвана е отрицание на всеки живот, както мислят хората на Запад, нирвана по-точно може да се определи като пълнота на свръх личния живот, който се слива с Живота на Вселената. Това съвършено състояние на всезнание и всебитие е изразено от християнския мистик Ангелус Силезиус по следния начин: "Аз съм толкова велик, колкото е Бог; Той е толкова малък, колкото и аз ... Аз сам съм Вечността: освободен от действието на времето, аз се сливам с Бога и Бог се слива с мене." <към текста><br />87. Според езотеричното учение всяко духовно Egо е лъч от Мировия Дух. <към текста><br />88. "Сенки" - временните личности, т.е. отделните физически въплъщения, които възникват и изчезват. "Знаещият" е безсмъртната душа, която трупа опит, - една и съща във всички превъплъщения. <към текста><br />89. Езотеричното учение за тези висши степени на духовното развитие е следното: когато Адептът измине целия Път и пред него се открие блаженството на нирвана, от състрадание към хората той може да се откаже от това блаженство и да остане в света, невидим за обикновените хора, да съдейства за духовното развитие и спасение на човечеството. Адептът, или Архатът, който се жертва от състрадание към страдащите в света, се нарича бодхисаттва (букв. просветлена същност, мъдра просветленост). След телесната си смърт, като се отказва от блаженството на нирвана, бодхисаттва продължава да живее в етерното тяло, наречено нирманакая (букв. сътворено тяло), невидим за непосветените, за да пази хората и да им помага. Самбхогакая е същото тяло, към което се прибавя и славата на "трите съвършенства", едно от които е пълно потушаване на всички земни грижи. В дхармакая се облича съвършеният Буда и това всъщност не е тяло, а идеално дихание - съзнание, слято с Мировото Съзнание. Състоянието дхармакая унищожава всяка връзка на Буда със земята. Но Адептът, който си е извоювал правото да влезе в нирвана, се отказва, казано на мистичен език, от одеянието дхармакая, за да може да помага на човечеството. От самбхогакая той запазва само съвършеното знание и остава в състоянието нирманакая. Езотеричната школа учи, че Гаутама Буда и някои от неговите Архати са останали в света като притежаващи нирманакая, принасяйки по този начин най-голямата жертва за благото на човечеството. <към текста><br />90. Одеянието шангна е получило наименованието си от Шангнавещу от Раджагрха, третия велик Архат, или патриарх, в йерархията от тридесет и трима Архати, които са разпространявали будизма. "Одеянието шангна" символично означава "притежание на мъдрост", което довежда до унищожение на личностното начало. Буквално шангна означава Одеяние на Посветения, встъпил в Пътя. Едкинс твърди, че това е растителна тъкан, пренесена в Китай още в епохата на династията Тан. Китайската легенда, както и тибетската, гласи: "Когато се ражда Архат, същевременно пониква и това растение на чисто място." <към текста><br />91. Парамита: Милосърдие, Чистота, Търпение, Енергия, Съзерцание и Мъдрост. Освен тези шест добродетели свещенослужителите трябва да съблюдават още: служене с праведни средства, наука, благочестиви обети, силана приетото решение ( Eitel, Chinese Buddhism). <към текста><br />92. Външното учение на Закона. <към текста><br />93. "Утре" значи следващото въплъщение. <към текста><br />94. Из поученията на школата на Прасанга. <към текста><br />95. "Великото Странстване" - всички съществувания на човека в рамките на едно завъртане на планетата. <към текста><br />96. В тибетската астрология Слънцето се нарича Nyima , Марс - Migmar, Меркурий - Lhagpa. Символът на Марс е Око, на Меркурий - ръка. Излъчването - aura. <към текста><br />97. Калпи - периоди, с които в езотеричните учения се измерва Мировото битие. Маха - калпа, Великата Калпа, равна на сто години от живота на Брахма, или на 311 040 000 000 000 години. <към текста><br />98. Сротапатти, или "навлезлият в потока" на нирвана - така се именува всеки чела, който преминава първо Посвещение. Само в изключителни случаи чела може да достигне нирвана само за един живот, твърди се, че той може да достигне целта едва в седмото въплъщение, след като е "навлязъл в потока". <към текста><br />99. Тук става дума за личното (низше) Аз. <към текста><br />100. Вж. бел. 25. <към текста><br />101. Безгранично прозрение - свръхчовешко зрение, за което нищо не е скрито. Архатите всичко виждат и знаят. <към текста><br />102. Вж. бел. 90. <към текста><br />103. "Живият" - безсмъртната същност на човека, Висшето Аз; "мъртвият" - низшето лично Аз. <към текста><br />104. Вж. бел. 89. <към текста><br />105. Животът в нирманакая. <към текста><br />106. Векове - цикли, еони, големи световни периоди. <към текста><br />107. "Явният път" е за миряните, а "Съкровеният Път" - за учениците, които влизат в тайните школи и се готвят за посвещение. При посвещението се обяснява смисълът на "Съкровения път". За да бъде приет някой за ученик в тайна школа, от него се изисква строга нравствена дисциплина, отричане от всички лични интереси и земни облаги, вътрешно очистване и обет да служи чисто и безкористно на страдащото човечество. <към текста><br />108. Човек, още непробуден за духовен живот, който не познава зуховните истини и истинската Мъдрост. <към текста><br />109. Вж. бел. 89. <към текста><br />110. Вж. бел. 97. <към текста><br />111. Будите пратиека се домогват до дхармическото тяло (дхармакая) и го добиват след множество прераждания. Без да се грижат за окаяния човешки род, стремящи се към лично блаженство, те влизат в ниравна и изчезват от погледа и сърцата на хората. В северния будизъм пратиека- буддха е синоним на духовен егоизъм. <към текста><br /> <br /> <br />Елена Блаватска<br />ГЛАСЪТ НА БЕЗМЪЛВИЕТО<br />ОТЛОМЪК ІІІ<br /> Учителю112. Твоят служител е готов да те последва.<br /> - Това е добре, шравака113. Приготви се , защото ти сам трябва да пътешестваш. Учителят ще ти покаже само пътя. А Пътят е един за всички, но средствата за постигане на целта са различни за всеки поклонник.<br /> Какво ще избереш ти, о, сърце неустрашимо? Дали "Съвършеното Съзерцание" (Samtan)114 на "Учението на Окото", четворната дхяна, или ще насочиш своя път през шестте светли Добродетели (парамита)115, през благородните порти, водещи към Просветление (бодхи) и към Съвършеното Знание (праджна), седмото стъпало на Мъдростта?<br /> Трудната пътека на четворната дхяна стръмно се извива нагоре към Бога. Трижди велик е този, който се въздигне до шеметностръмния връх.<br /> Към висините на светлите Добродетели пътят е още по-стръмен. Ти трябва в бран да преминеш през седем врати, седем твърдини, пазени от жестоки и коварни Сили - въплъщения на страстите.<br /> Бъди бодър, ученико, и помни златното правило. Щом преминеш вратите сротапатти116, т.е. на "встъпил в потока", щом кракът ти нагази във водите на нирвана, на теб ти предстоят само седем превъплъщения в бъдеще, о, ти, с елмазенотвърда воля.<br /> Погледни! Какво виждаш пред очите си, о, търсачо на богоподобната Мъдрост?<br /> - Покровът на мрака се разстила над дълбините на материята, в неговите дипли се боря аз. Пред моя взор по-дълбок става мракът, Господи; само с един мах на твоята десница той се разпръсва. Една сянка се движи, извива се като гърчеща се змия...<br /> Тя расте, издува се - тъне в мрачината.<br /> - Това е твоята сянка извън Пътя, откроена върху тъмнината на твоите грехове.<br /> - Наистина, Господи, аз виждам Пътя: неговото подножие е в тиня, а неговият връх се губи в лъчезарното сияние на нирвана. И сега аз съзирам все повече и повече стесняващите се Порти по стръмната и трънлива пътека на Богопознанието117.<br /> - Ти добре виждаш, ученико. През тези порти търсещият преминава и достига през водите до "другия бряг"118. Всяка порта има златен ключ; и тези ключове са:<br /> 1. Дана, ключ на милосърдието и на безсмъртната любов;<br /> 2. Шила, ключ на Хармонията в слово и дело, ключ, който уравновесява причината и следствието и премахва всеки повод за действието на Карма;<br /> 3. Кшанти, покой, кротко търпение, непоколебано от нищо.<br /> 4. Вирага, равнодушие към всяко удоволствие и страдание, надмогната илюзия - зрима е само едната истина;<br /> 5. Виря, непобедима енергия, която от тинята земната лъжа си пробива път към върховната Истина;<br /> 6. Дхяна, чиито златни порти, веднъж отворени, водят Безгрешния (Narjol) към царството на вечното съществуване (cam) и към неговото непрекъснато съзерцание;<br /> 7. Праджна, чийто ключ превръща човека в Бог, създава от него бодхисаттва, син на Светозарните (дхяни).<br /> Това са златните ключове на Портите;<br /> Преди да се приближиш до последната Порта, о, тъкачо на своето освобождение, ти - ти - следвайки суровия път - трябва да овладееш тези парамити на съвършенството - висшите Добродетели, които са шест и десет на брой.<br /> Понеже, о, ученико, преди да се удостоиш с честта да видиш своя Наставник лице в лице, своя Учител - светлина срещу светлина, какво ти е било казано?<br /> Преди да можеш да се доближиш до първата Порта, ти трябва да се приучиш да отделяш тялото от духа, да разпръскваш сянката и да живееш във Вечното. Затова ти трябва да живееш и да дишаш във всичко така, както всичко, което виждаш, диша в тебе; да чувстваш, че пребиваваш във всички неща, а всички неща - в Единия Аз.<br /> Ти не бива да оставяш своите чувства да превръщат ума ти в игрище.<br /> Ти не бива да отделяш своето битие от ВСЕ-БИТИЕТО, слей Океана с капката и капката с Океана.<br /> Така ти ще достигнеш до пълно съзвучие с всичко, що живее и диша, и така ще възлюбиш хората, като че ли са твои братя, ученици на един Учител, синове на една нежна майка.<br /> Наставници има много - Учителят е само Един: алая119. МИРОВАТА ДУША. Живей в този учител, както неговият лъч живее в теб. Живей в своите ближни, както те живеят в Него.<br /> Преди да застанеш пред прага на Пътя, ти трябва да слееш двете в Едно и да пожертваш личното на безличния Аз, като разбиеш звеното, което ги свързва - антхакарана120.<br /> Ти трябва да се приготвиш да отговаряш пред дълга ( дхарма), суровия Закон, чийто глас ще те запита още в началото, още при първата стъпка:<br /> "Изпълнил ли си всички правила, о, ти, който храниш възвишени надежди?<br /> Привел ли си своята душа в хармония с великата Душа на човечеството? Защото както в гръмоподобния шум на свещената река отекват звуците на цялата природа121, така и сърцето на този, който "иска да влезе в Потока", трябва трепти в съзвучие с вяка въздишка и мисъл на всичко, което живее и диша."<br /> Учениците могат да се уподобят на екливите струни на вина; човечеството - на нейния резонатор; ръката, която свири на нея - на хармоничното дихание на ВЕЛИКАТА МИРОВА ДУША. Струната, която не може да звучи под пръстите на Учителя в хармония с другите струни, се откъсва и хвърля. Така трябва да бъде и с душите на учениците. Те трябва съзвучно да трептят с мисълта на Учителя (упадхяя) - ведно с Върховната Душа- или да бъдат отхвърлени.<br /> Така постъпват с "Братята на Сянката" - с убийците на собствените си души, с опасното обитарище на Dag-Dugra122. <br /> Съгласувал ли си ти своето битие с великото бедствие на човечеството, о, ти, търсещ светлина?<br /> ... Тогава ти можеш да влезеш. Но преди да стъпиш върху Пътя, добре е да узнаеш всички негови опасности.<br />* * *<br /> Въоръжен с ключа на Милосърдието, на любовта и на нежното състрадание, ти можеш да бъдеш спокоен пред портата на дана, портата, която се издига на входа на Пътя.<br /> Погледни, о, щастливи пътнико! Портата, която се извисява високо-високо пред тебе, е просторна и изглежда леснодостъпна. Пътят, който води през нея, е прав, равен и осеян със зеленина. Сякаш е озарена от слънце морава в тъмните дълбини на гората, сякаш е земен кът, където се е отразил раят на Амитбха. Там славеите на надеждата и птици прорицатели с блестящи пера пеят из зеления листак и вещаят успех на безстрашния поклонник. Те възпяват петте добродетели на бодхисаттвите, петорния извор на силата (боддхи)123 и седемте стъпки на Познанието.<br /> Минавай! - Понеже притежаваш ключа, ти си в безопасност.<br /> И към втората Порта Пътят също зеленее. Но той е стръмен и се извива подобно змия нагоре към скалистия връх на планината. Сиви мъгли пълзят над суровите чукари и хребети, а отвъд е мрак ... Колкото по-нататък отива пътникът, толкова повече заглъхва в сърцето му гласът на надеждата. Трепет от съмнение го обзема сега, стъпките му стават неуверени.<br /> Внимавай, о, тъсещи! Пази се от страха, който - като черни беззвучни криле на среднощен вампир - ще се изпречи между лунното сияние на твоята душа и твоята велика цел, която блести надалеч.<br /> Страхът, о, ученико, убива волята и спъва всяко действие. Ако поклонникът не притежава добродетелта шила, втория ключ, той ще падне и остри кремъци ще изранят краката му по скалистия път124.<br /> Укрепи стъпките си, о, търсещи! Измий своята душа във водите на "Кроткото търпение", защото сега ти се приближаваш към Портата Кшанти, към вратите на благородната твърдост и търпение.<br /> Не закривай очи и не отклонявай поглед от талисмана дордже125; стрелите на Мара винаги улучват онзи, който не е достигнал вирага.<br /> Не трепери! От диханието на страха ключът Кшанти ръждясва, а ръждясал ключ не отключва.<br /> Колкото по-нататък отиваш, толкова повече примки те чакат. Пътеката, водеща нагоре, е озарена само от една светлина - от огъня на дръзновението, което гори в сърцето ти. Колкото повече дерзаеш, толкова повече ще получиш. и колкото повече се боиш, толкова повече ще помръква светлината - а само тя може да свети по Пътя. Защото както сетният лъч, бавно догарящ по върховете на високата планина, бива последван от тъмна нощ, така и щом угасне светлината на сърцето, тъмна, зловеща сянка ще падне от него върху Пътя и ужас ще те прикове на място.<br /> Бой се, ученико, от тази смъртоносна сянка. Светлината, която се излъчва от Духа, няма да прогони мрака на низшата душа, докато не изчезнат от нея всички користни помисли и поклонникът не каже: "Аз се отричам от тази преходна форма; аз разруших причината, и сенките, хвърляни от нейните последствия, не ще възникнат вече"126. Защото вече е настанала последната велика битка, краят на борбата между Висшето и Низшето Аз. Виж, дори самото поле на битката е погълнато от великата борба и го няма вече.<br /> Но веднъж минал през портите на "Великото Търпение" (кшанти), знай, че е направена третата стъпка. Твоето тяло е твой роб. Сега приготви се да преминеш през четвъртата Порта, портата на съблазните, които изкушават вътрешния човек.<br /> Но преди да се доближиш до тази цел и преди да сложиш ръка върху ключалката на четвъртата Порта, ти трябва да овладееш изменчивата игра на своя ум, да убиеш пълчищата мисли и своите чувства, които - неканени - коварно и незабелязано се промъкват в светилището на твоята душа.<br /> Ако не искаш да бъдеш убит от тях, ти трябва да обезвредиш своите собствени творения, плодовете на своите мисли, невидими, неосезаеми, чиито вихри се роят около човешкия род - изчадия и наследници на човека и на неговите земни деяния. Научи се да разпознаваш пустотата на привидната пълнота и пълнотата на привидната пустота. О, безстрашни, взри се дълбоко в извора на своето сърце и отговори: познаваш ли ти силите на своя Аз, о, ти, който съзираш външните сенки?<br /> Ако не ги познаваш - ти си изгубен. Защото по четвъртата пътека и най-лекият полъх на страстта или на желанието ще замъгли тихата светлина върху чистите бели стени на душата. Най-малката вълна на копнеж или на съжаление по измамните дарове на илюзията (мая), смущаваща твоя земен ум (антахкарана) - съединяващия мост между Духа и самоличността, проводника на грубите въжделениея, възпламеняваще егоизма (ахмкара)127, всяка мисъл, мимолетна като блясък на мълния, ще те лиши и от трите награди, които вече си спечелил.<br /> Защото знай: Вечоното не познава промяна.<br /> "Напусни завинаги осемте жестоки бедствия".<br /> Сурова и непреклонна е добродетелта на четвъртта степен (вирага). Ако искаш да овладееш нейната пътека, ти трябва да запазиш своя ум и своите възприятия чисти от всяко убиващо дейтвие.<br /> Ти целият трябва да се проникнеш от чистатта същност на Мировата Душа (алая), да станеш едно с Душата - Мисъл на Природата. В единение с нея ти си непобедим; отделен от нея, ти ще станеш играчка в ръцете на относителната истина (самвритти)128, източника на всички заблуди в този свят.<br /> Всичко в човека е преходно освен чистата същност на Мировата Душа (алая). Човекът е нейният кристален лъч; лъч на непорочна светлина - отвътре, тленна обвивка - отвън. Този лъч е твой пътеводител в живота и твое истинско Аз. Стражът и безмълвният Мислител е жертва на твоето низше Аз. Твоята душа може да бъде уязвена само чрез твоето заблудено тяло, управлявай и владей и двете - и невредим ще се приближиш към "Портите на Равновесието".<br /> Дерзай, о, смели пътнико, мини на "отвъдния бряг"! Не слушай нашепванията на пълчищата на Мара; отпъди изкусителите, злите духове, ревнивите демони (Lhamayin)129, витаещи в безпределното пространство.<br /> Бъди твърд! Ти сега приближаваш средната Порта, Портата на Скръбта, с нейните десет хиляди примки.<br /> Бъди господар на своите мисли, о, търсачо на съвършенство, ако искаш да преминеш прага.<br /> Бъди господар на своята душа, о, търсещи нетленната истина, ако искаш да достигнеш целта.<br /> Прикови своя душевен взор върху Едната Чиста Светлина, в която няма пристрастие, и - възползвай се от своя златен ключ.<br />* * *<br /> Тежката задача е изпълнена, твоето дело е почти завършено. Широката бездна, зейнала да те погълне, е почти затворена...<br />* * *<br /> Ти вече премина рова, който опасва вратите на човешките страсти. Ти победи вече властелина Мара и неговите яростни пълчища.<br /> Ти изми сърцето си от всяка скверност, ти източи от него кръвта на всяко нечисто желание. Но, о, славни войне, твоето дело още не е увенчано с успех.<br /> Високо дигни, ученико, стената, която да огради "Светия Остров"130, укрепи оградата, която да запази твоя ум от гордост и самодоволство при мисълта за извършения подвиг.<br /> Чувството на гордост ще опорочи твоето дело. Да, съгради непробиваема стена - да не би бушуващите талази, надигнали се от великия Океан на Мировата Мая, блъскащи в яростен напор брега, да погълнат поклонника и "Острова", когато победата е вече удържана.<br /> Твоят "Остров" е елен, а твоите мисли са кучета, които го преследват и го изнуряват в неговия бяг към потока на живота. Горко на елена, догонен от виещите бесове, преди да е достигнал Долината на Спасението, наречена дхяна-марга - "пътека на чистото съзерцание".<br /> Преди да спреш в дхяна-марга и да я наречеш своя, душата ти трябва да стане като зрелия плод на манго: така мека и нежна към чуждите страдания, както неговото прозрачно златисто месо, и така твърда към твоите собствени мъки и скърби, както неговата костелива сърцевина.<br /> Закали своята душа срещу коварната измама на твоята самоличност, заслужи за нея името "Душа-Диамант"131.<br /> Защото както диамантът, дълбоко погребан в туптящото сърце на земята, не може никога да отрази земните огньове, така и твоят ум и душата ти - потопени в дхяна-марга - няма да отразят призрачното царство на Мая.<br /> Когато достигнеш това състояние, пред тебе широко ще се отворят портите, за да те пропуснат, и най-мощните сили на природата не ще могат да те спрат. И ти ще стнаеш господар на седморния път; но не по-рано, о, домогващи се до неизказани изпитания.<br /> А дотогава ти предстои още по-тежка задача: ти трябва да се почувстваш като Все-Мисъл и въпреки това да изгониш всички мисли от душата си.<br /> Ти трябва да достигнеш такава съсредоточеност на ума, че никакъв вихър, дори и най-силният, да не може да му навее земна помисъл. В очистеното светилище не трябва да има нито действие, нито звук, нито земна светлина: както пеперудата, застигната от лют мраз, пада бездиханна на прага, така и всички земни мисли трябва да паднат мъртви в преддверието на Храма.<br /> Понеже е писано: "За да може златният пламък да гори с равна светлина, светилникът трябва да стои на защитено място, запазен от вихри"132. Изложен на променливите подухвания на ветровете, огнения му език ще затрепти и разлюленият пламък ще хвърли измамни сенки - тъмни и вечнопременливи - върху бялото светелище на Душата.<br /> И тогава, о, търсачо на истината, твоята Мисъл-Душа ще заприлича на обезумял слон в джунглите. Мислейки дърветата в гората за живи врагове, той загива в напразни усилия да унищожи блуждаещите сенки, които играят върху осветените от слънцето скали.<br /> Пази се да не би - от грижа за се бе си - твоята душа да изгуби своите здрави основи върху почвата на Божественото Знание.<br /> Пази се от промяна! - Промяната е твоят най-голям враг: тя може да те срази, да те отхвърли от Пътя и да те потопи в лепкавата тиня на съмненията.<br /> Приготви се, бъди винаги нащрек. Ако си опитал и не си надвил, о, смели воине, не губи мъжество: продължавай борбата и отново нападай и нападай!<br /> Безстрашният воин не се предава и макар че заедно с кръвта от неговите зейнали рани изтича и животът му, той пак се хвърля върху врага, прогонва го от крепостта му и го сразява, преди да издъхне. Всички вие, които падате и страдате, действайте като него,, гонете от крепостта на своята душа всички свои врагове - честолюбието, гнева, омразата и последната сянка на желанието - дори когато сте сразени...<br /> Помни, ти, който се бориш за освобождението на човека133, всяка несполука е успех и всеки искрен опит ще донесе плодове в бъдеще. Свещените зародиши набъбват и неусетно пускат кълнове в душата на ученика; стъблата им крепнат при всяко ново изпитание; те се прегъват като тръстика, но никога не ще се сломят или погинат! Когато дойде часът обаче, те ще разцъфнат134...<br />* * *<br /> Но ако си дъшъл готов, тогава отхвърли всеки страх ...<br />* * *<br /> Сега твоят път през вратата на Духовната Сила (виря), петата от Седемте Порти, е открит. Ти си вече в пътя, който води към пристанището на Непрекъснатото Съзерцание (дхяна), към Портата на Духовното Прозрение (бодхи).<br /> Портата дхяна прилича на алабастрова ваза, бяла и прозрачна, в нея пламти тих златен огън, пламъкът на праджна135, който се излъчва от Атма.<br /> Ти си тази ваза.<br /> Ти си се отрекъл от сетивния свят, ти си шествал по "пътеката на зрението" и по "пътя на слуха" - и си застанал в светлината на Познанието.<br /> Сега си достигнал състоянието титикша136.<br /> О, Безгрешни, ти си спасен ...<br /> * * *<br /> Знай, Победителю на греха: щом един "встъпил в потока"137 премине седмата пътека, цялата природа трепва в радостна болка и се смирява покорена. Сребристта звезда с блясъка си възвестява това на нощните цветя; ручеят с ромон повтаря благата вест на белите камъни, по които струи; тъмните талази на океана с грохот я възвестяват на крайбрежните скали; благоуханните зефири я възпяват в долините, а величествените борове тайнствено шепнат: "Един владетел се въздига, един Владетел на Деня"138.<br /> Отсега нататък той се извисява като белоснежната планина Удая, изгряващото Слънце на предвечната Мисъл излива върху неговия лик първите си светозарни вълни, неговият Разум се разстила като могъщ усмирен океан в безбрежния простор. Той държи живота и смъртта в своята мощна десница.<br /> Да, той е всемогъщ. Живата сила, освободена в него, тази сила, която е самият Той, може да издигне скинията на илюзиите високо над Боговете, над великите Брахма и Индра. Сега той навярно ще получи великото въздаяние.<br /> Но... ще поиска ли той да се възползва от даровете на това въздаяние, от заслужените съкровища и от славата за свой собствен покой и блаженство - той, Победителят на великата Илюзия?<br /> Дано не става това - о, ти, който се стремиш да проникнеш в тайните на природата! Ако искаш да вървиш по стъпките на светия Татхагата, знай, че тези дарове и сили не са за личното Аз.<br /> Ще пожелаеш ли да задържиш устрема на водите, родени в свещената планина Меру139? Ще поискаш ли да насочиш тяхното течение за своя лична облага, или ще ги върнеш към техния Първоизвор за еони напред?<br /> Ако искаш потокът на придобитото знание, на родената в небесата Мъдрост да се запази като целебна и жива вода, не допускай той да се затлачи и превърне в застояла вода.<br /> И ако желаеш да станеш сътрудник на Безначални (Амитабха), тогава трябва да излъчваш своята светлина така, както двамата бодхисаттви - върху трите свята140.<br /> Знай, че потокът на свръхчовешкото познание и на Мъдростта на Девите141, които си овладял, трябва чрез тебе, о, проводник на Мировата Душа (алая), да се излее в друго корито.<br /> Знай, о, Праведнико на тайната пътека, че с неговите чисти и освежителни струи трябва да се подсладят горчивите вълни на океана - това могъщо море от страдания, изпълнено с човешки сълзи.<br /> Уви! Ти ще станеш като неподвижна звезда на превисоки небеса: от дълбините на пространствата това небесно светило трябва да свети на всички освен на себе си; да дава светлина на всички и от никого да не приема.<br /> Уви! Ти ще станеш като чистия сняг в планинските долини, студен и безчувствено корав на допир, но предпазващ и сгряващ семената, които спят дълбоко под негова закрила; този сняг трябва сега да поеме върху себе си и лютите мразове, и бесния напор на северните ветрове, като защитава от техния остроскрежен и жесток зъб земята, която е бременна с обещаната жътва, същата тази жътва, която ще нахрани гладните.<br /> Обречен доброволно да живееш през бъдещите калпи, невъзнаграден и незабелязан от хората; непоколебим - като камък сред безброй други камъни, които образуват "Оградителната стена"142, - такава е твоята бъдеща участ, ако преминеш седмата Порта. Съградена от ръцете на много Учители на Състраданието, въздигната чрез тяхната мъка, споена чрез тяхната кръв, тази стена пази човешкия род откакто човекът е станал човек, като го огражда от по-нататъшни и още по-тежки бедствия и скърби.<br /> И все пак човекът не я вижда, той няма да признае това, нито пък ще чуе словото на Мъдростта... защото той не знае.<br /> Но ти си чул това, ти знаеш всичко, о, ти с гореща и искрена душа... и ти трябва да избереш. Тогава чуй още веднъж.<br /> На Пътя на "Съзерцанието" (Sowan), о, сротапатти, ти си в безопасност. Наистина, по тази пътека (марга), където морният поклонник не среща друго освен мрак; където от ръцете - изподраскани от тръни - изтича кръв и краката се израняват от остри кремъци; където съблазнителят Мара насочва най-острите си стрели, там великото въздаяние се получава веднага.<br /> Спокойно и безстрастно ще премине поклонникът през потока, който води към нирвана. Той знае, че колкото повече кръв изтече от неговите крака, толкова повече той сам ще бъде умит. Той добре знае, че след седем кратки и бързотечни превъплъщения нирвана ще стане негова участ...<br /> Такъв е пътят дхяна, пристанището на Йогина, благословената цел, която учиниците сротапатти възжелават.<br /> Но не е така, когато той овладее пътя аряхата ( на Архата).<br /> Там влечението към света (клеша) се разрушава завинаги и жаждата за живот (тришна) присъхва из основи143. Но чакай, ученико... нека ти кажа още едно дума. Но чакай, ученико ... нека ти кажа още една дума. Можеш ли да изтръгнеш от сърцето си божественото Състрадание? Състраданието не е качество. То е закон на Законите - вечната Хармония, Самата Мирова Душа (алая); безпределна вселенска Същност, Светлина на вечнопребиваващата Правда, естество на всички неща, закон на вечната Любов.<br /> Колкото повече се отъждествяваш с Мировата Душа, сливайки своето битие с нейното Битие, колкото повече твоята душа се съединява с онова, което Е, толкова повече ти ще се првръщаш в Съвършеното състрадание144.<br /> Такъв е пътят аряхата, по който вървят Будите на Съвършенството.<br /> Прочее, знаеш ли ти тайния смисъл на свещените свитъци, по които произнасяш:<br /> "Ом! Вярвам, че не всички Архати получават сладостното въздаяние на нирвана.<br /> Ом! Вярвам, че не всички буди влизат в нирвана-дхарма"145.<br /> Да, на пътя аряхата ти не си вече сротапатти, ти си бодхисаттва146. Потокът е преминат. Наистина, ти имаш право на одеянието дхармакая; но самбхогакая е по-велик от онзи, който е достигнал нирвана, и още по-велик от нирманакая - Буда на Състраданието147.<br /> Преклони глава и внимавай добре, о, Бодхисатва. Състраданието говори казва: "Може ли да има блаженство, когато всичко, което живее, е обречено на страдание? Ще се съгласиш ли ти сам да се спасиш и да слушаш как стене целият свят?<br /> Сега ти чу това, което е казано.<br /> Ти ще достигнеш седмото стъпало, ще преминеш през вратите на преходното познание само за да се съчетаеш със скръбта, ако искаш да бъдеш татхагата - "да вървиш по стъпките на своите предшественици", да останеш безкористен докрай.<br /> Ти си просветлен - избери своя път.<br />* * *<br /> Виж нежното сияние, което на изток облива небето. Земя и небе се сливат в един хвалебствен химн. От четворно проявените стихии се възнасят песнопенията на любовта: и от пламтящия Огън, и от струящата Вода, и от благовоннта Земя, и от стремителния Вятър.<br /> Чуй!... От неизповедните дълбочини на вихъра от златна светлина, в който Победителят се къпе, гласът на Цялата Природа в безбройни звуци се надига, за да възвести:<br /> Възрадвайте се, синове на скръбната земя!148<br /> Върна се пътник от "другия бряг".<br /> Роди се нов Архат149.<br /><br />МИР НА ВСИЧКИ СЪЩЕСТВА!<br /><br />Бележки:<br />112. Упадхяя - духовен наставник, учител, Гуру. Северните будисти избират такъв наставник измежду Narjol, светите мъже, вещи в готрабхуджнана и джнана-даршана-шуддхи (ритуалните церемонии и чистото познание), учители на тайната мъдрост. <към текста><br />113. Шравака (букв. послушник) - първа степен от ученичеството в езотеричната школа. В тази степен ученикът слуша духовните учения (от корена шру). На втората степен, когато учението преминава от теория към практика, ученикът става шрамана - труженик (от шрама - дело, тежък труд). Тези две степени отговарят на първите два класа в Питагорейската школа, а именно akonstinoi и asketai. <към текста><br />114. Дхяна - на санскрит, или Samtan на тибетски. Особено състояние по време на медитация, когато душата се потапя в духовния мир и вижда и чува неща, каквито човешко око не е виждало и човешко ухо не е чувало, както казва ап. Павел. <към текста><br />115. Вж. бел. 91. <към текста><br />116. Сротапатти - или "встъпилият в потока", който води към океана на нирвана - първата степен по Пътя. Втората степен се нарича сакридагамин - "този, който ще се роди само още веднъж". Третата степен - анагамин, "който не се превъплъщава повече", освен ако сам не пожелае това, за да помага на хората. Четвъртият етап от пътя, най-висшият, е състоянието на архатство. Архатът пребивава още тук на земята в нирвана. За него това не е едно следващо смъртта състояние, а непрекъсната самадхи (духовен екстаз, медитация), по време на която той изпитва цялото блаженство на нирвана. <към текста><br />117. Джнана. <към текста><br />118. За северните будисти "да стигнеш на другия бряг" означава да достигнеш брега на спасителната нирвана чрез практикуване на шестте и десетте добродетели (парамита). <към текста><br />119. Алая - Мировата душа, или Атма. У всеки човек живее един лъч от Атма, чрез който той може да се отъждестви с Мировата Душа и да се слее с нея. <към текста><br />120. Антахкарана (букв. вътрешното сетиво, този термин се отнася не само за манас, но и за ахамкара и буддхи, които заедно изпълняват ролята на трамплин към абсолюта), е низшият ум, който е мост между земния човек, или личността, и висшия Пуруша - същинската душа на човека. При смъртта тази връзка между низшия и висшия Аз се разрушава. В астаралния свят остава така наречената камарупа, черупка на въжделенията, която продължава да се носи там до пълното си разрушаване. по време на спиритични сеанси тези камарупи овладяват безволните, податливи медиуми, като по такъв начин влизат в контакт със земния свят. Трябва да се отбележи, че опасността от такъв контакт е огромна. <към текста><br />121. Северните будисти и китайците различават в дълбокия шум на големите реки основния тон на природата. Както във физиката, така и в окултната наука се признава фактът, че в общото звучене на природата, което се долавя в шума на големите реки, на дърветата, разлюлявани от ураганен вятър, както и в далечния шум на големите градове, може да се различи определен основен тон. Това се твърди и от физици, и от музиканти. Така професор Rice в съчинението си Chinese Music съобщава, че на китайците този факт е бил известен хиляди години преди новата ера. Според тях "водите на реката Хуан Хъ звучат в тона Kung", наричан "велик тон" в китайската музика. Професорът твърди, че този тон отговаря на фа - според съвременните физици основният тон на природата. Професор B.Silliman в своята книга Principles of Physics също споменава за това и казва, че "този тон отговаря на следното фа на пианото и може да се смята за основен тон в природата". <към текста><br />122. Бонзите, или Dugpa, сектата на "червенокапците", които се славят със своята изкусност в черната магия. Те обитават Западен и Централен Тибет, а също и Бутан. Владеят до съвършенство тантра. <към текста><br />123. Духовна Мъдрост - дървото Бодхи. <към текста><br />124. "Остри кремъци по скалистия път" - това са действията на Карма, които с десетократна сила се проявяват в "Пътя", тъй като "Пътят" не е нищо друго освен силно ускорената еволюция на човека и следователно много по-бързото изживяване на натрупаната в миналите съществувания карма, която при нормалните условия на душевното развитие би се изразходила в течение на много и много бъдещи прераждания. Дълбока искреност и съблюдаване на съвършена правдивост в мисли, чувства и постъпки са необходими, за да може човек да върви по "Тесния Път", тъй като всяко нарушение на този основен закон на Духа се отразява върху живота на ученика поклонник. <към текста><br />125. Дордже (пали) или ваджра (санскрит) - оръдие в ръцете на божествените същества (тибетските Dragshed, Деви или ангели хранители на хората), на което приписват такава окултна сила при отразяването на злите влияния, каквато притежава озонът за пречистването на въздуха. Това са също жест и поза, прилагани при медитеция. Ваджра е символ на власт над невидимите лоши влияния, изразен с външен жест или по друг начин. Бонзите и Dugpa, както и другите секти на "червенокапците", са си присвоили този символ и си служат с него при практикуването на черна магия. У "жълтокапците" или Gelugpa, този знак е символ на могъщество, както кръстът на християните (и в това няма нищо суеверно), докато при Dugpa той е знак на чародейство, както и обърнатият двоен триъгълник. <към текста><br />126. "Причината" - желание, което обуславя кармата на човека; "сенките, хвърлени от нейните последствия" - действието на Карма. <към текста><br />127. Ахамкара - това, което обособява Аз-а, или себичното чувство на отделната личност, егоизмът. <към текста><br />128. Самвритти - една от двете истини, която демонстрира измамния характер на всички неща. Тя е относителна истина в този случай. Традицията на Махаяна прокарва идеята за различието между тези две истини - парамартха-сатя и самвритти-сатя (сатя - истина). Това е ябълката на раздора между представителите на двете философски школи на Мадхямика и Йогачара: първите отричат, а вторите утвърждават, че всеки предмет съществува благодарение на една предшествуваща причина. Последователи на Мадхямика са нихилистите на Изтока, за тях всичко е паракалпита, измама, заблуждение - както в света на субективната мисъл, така и в обективната вселена, докато йогачарите са представители на чистата духовност. Самвритти като относителна истина е символ на всяка илюзия. <към текста><br />129. Лхамайин - елементалии, зли, враждебни на човека духове. <към текста><br />130. Безсмъртният Дух, Висшият Аз на човека. <към текста><br />131. Ваджрасаттва - вж. бел. 71. <към текста><br />132. Бхагавад-гита. <към текста><br />133. С тези думи се загатва за разпространеното на Изток вярване, че всеки нов Буда, или светец, е нов войн в свещената войска, която се бори за освобождението и спасението на човечеството. Северният будизъм учи, че всеки нов бодхисаттва се отказва от нирвана и от одеянието дхармакая, т.е. от висшето духовно състояние, което завинаги откъсва посветения ото този свят, за да може невидимо да помага на страдащото човечество и да го води към пълно освобождение. Твърдението на Schlagintweit в книгата му Buddhism in Thibet, че нирманакая означава тялото, в което будите и бодхисаттвите се явяват на земята, за да учат хората", изобщо не е вярно и не обяснява нищо. <към текста><br />134. Тези думи сочат, че когато посредством йогическа практика човешките страсти и грехове са умъртвени, те представляват благодатна почва, в която могат да се развият "свещените зародиши" на най-високи добродетели. Вродените добри качества и дарби са придобити в предишните прераждания. Геният е плод на предишно съществуване. <към текста><br />135. Праджна - съвършеното знание. <към текста><br />136. титикша е петата степен на Раджа-Йога, състояние на пълно равнодушие към всичко преходно; неосъждане на всичко, което хората наричат "радост и скръб"; с една дума състояние, в което човек е физически, умствено и нравствено уравновесен, надмогнал всяко чувство на радост и страдание. <към текста><br />137. Сротапатти, или още Sowanee - който практикува Sowan, първата пътека на дхяна. <към текста><br />138. "Ден" тук означава пълна манвантара (период, обхващащ живота на Ману. Според Манусмрити І.79 този период е равен на 4 320 000 човешки години и съставлява 1/14 от деня на Брахма, следователно 14 манвантари се равняват на един цял ден он живота на Брахма. Всеки един от тези четиринадесет периода се направлява от свой собствен Ману. Смята се, че шест манвантари са вече изминали и ние живеем в седмата). <към текста><br />139. Свещената планина, където обитават боговете (космическата ос на Вселената). <към текста><br />140. Безначалният - Амитабха, или "Безграничното пространство" - Парабрахма. В Неговата небесна обител двама бодхисаттви, Kwanshi-yin и Tashishi, непрестанно изливат светлина върху трите свята: духовния, астралния и физическия, за да помогнат чрез тази светлина (знание) за просветлението на йогите, които на свой ред ще служат на спасението на хората. Своето високо положение в царството на Амитабха Те дължат на делата, които са извършили от милосърдие, когато са били йоги на земята. <към текста><br />141. Деви - Devas, в буквален превод - сияещи. <към текста><br />142. "Стената на Пазителите". Учението казва, че обединените усилия на много поколения йоги, светци и Адепти са създали нещо като оградителна стена около човечеството, която невидимо го предпазва от бедствия и от домогванията на злите сили, които искат да погубят човешкия род. <към текста><br />143. Клеша - влечение, привързаност към света, към неговите радости и удоволствия; тришна - жажда за живот, която е една от причините за прераждането. <към текста><br />144. Това "състрадание" не трябва да се смесва с "Бога на любовта" при теистите. Състраданието тук е духовен закон, чиято същност е абсолютната хармония и който може да се наруши от раздори, страдание и грях. <към текста><br />145. При северните будисти всички Архати, Адепти и Светци се наричат Буди. Приведените две строфи са взети от Thegpa Chenpoido, Mahayana sutra І.6. <към текста><br />146. Отреклият се - бодхисаттва според духовната йерархия - стои по-долу от съвършения буда, но тези две названия често се смесват. Народната представа, която често проявява добра интуиция, поставя бодхисаттвата - предвид неговата жертва - по-високо от Буда. <към текста><br />147. "Буди на състраданието" се наричат тези бодхисаттви, които, достигнали състоянието на Архат, т.е. преминали целия таен път на отричането, се отказват от блаженството на нирвана, с други думи - "отказват се от одеянието дхармакая и от преминаването на отвъдния бряг", за да не се лишат от възможността да помагат на човечеството, доколкото това позволява Карма. Те предпочитат невидимо (духовно) да останат в света и да помагат на хората, като ги насочват по пътя на праведността. Екзотеричният северен будизъм ги признава за светци, на които вярващите се молят - както правят и християните. <към текста><br />148. Myalba - земята, наречена в езотеричните учения понякога "ад" или място за наказание. Авиччхи е състояние, а не местност. Става дума за състояние на безпросветност и незнание, доколкото коренът на термина авиччхи е виччх - сияя, движа се, просветявам. В дадения случай авиччхи трябва да се разбира като синоним на самсарическото ни съществувание. <към текста><br />149. Родил се е нов Спасител, който ще поведе човечеството към окончателно освобождение. <към текста>Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-20978886994407126572009-10-09T00:14:00.000-07:002009-10-09T00:16:19.107-07:00ПрозрениеУм царува,<br />ум – робува<br />ум измислил хитрост стара<br />тя се казва пунта-мара<br /><br />Някой вика, чак се пука<br />- Да изринете боклука!<br />- Да измажете дувара!<br />ний пък правим пунта-мара<br /><br />Политици и съдии<br />сводницата и клошара<br />полицаи и джадии<br />ни залъгват с пунта-мара<br /><br />Най–духовните особи<br />Шри, гуру, Мишо Шамара<br />Папи, патриарси, сноби<br />цял ден бачкат пунта-мара.<br /><br />Ако някой се надува<br />и предлага Нова вяра<br />ако Края пророкува<br />ясно к`во е – пунта-мара<br /><br />Затова вместо да скачам<br />да се пъна у самсара,<br />медитирам и откачам...<br />ами, имам пунта-мара<br />_______________________<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.mongabay.com/images/indonesia/sulawesi/sulawesi6899.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 600px; height: 400px;" src="http://www.mongabay.com/images/indonesia/sulawesi/sulawesi6899.JPG" border="0" alt="" /></a><br /><br />айде на печената ИСТИНА!Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-84439932086656175692009-10-04T03:41:00.000-07:002009-10-04T03:42:33.649-07:00Лежерно...Аман от рошави гадюги!<br />Аман от палави свине!<br />Аман от вапцани брантюги!<br />Аман от клисави ръце!<br /><br />Омръзна ми от крокодили<br />с претенции за благодат<br />Омръзна ми от мъртви - живи<br />от гнилия им калпав свят<br /><br />Не ща ги вещици кресливи<br />да ми разправят за Едем<br />Не ща безмощниците сиви<br />да ми припяват кух рефрен<br /><br />Не слушам вече тъпи патки<br />да ми говорят за любов<br />не давам вече акробатки<br />да бъркат в плиткият ми джоб...<br /><br />http://www.youtube.com/watch?v=dV5MhaB4G9AValentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-47192351826193977842009-09-30T02:52:00.000-07:002009-09-30T02:56:15.922-07:00Сливен - клубът на ИШЗР<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLi0RPw_kiN4dQ6_pzy4RMDnEnQRBHne4zzM80eC6EF2w-68kh96L_N8FHZg8d7ngIfSNHdCSm_kRwUIvdKQRuVXM4vWNAzgWRzUi4wAIPDHiORD8EXtp0TufJzgCyy97agZjpT2KEe4o/s1600-h/%D0%B7%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%B0+-+%D0%BA%D1%8A%D1%82+%D1%81+%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLi0RPw_kiN4dQ6_pzy4RMDnEnQRBHne4zzM80eC6EF2w-68kh96L_N8FHZg8d7ngIfSNHdCSm_kRwUIvdKQRuVXM4vWNAzgWRzUi4wAIPDHiORD8EXtp0TufJzgCyy97agZjpT2KEe4o/s400/%D0%B7%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%B0+-+%D0%BA%D1%8A%D1%82+%D1%81+%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5387197087021147714" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH4gKL8MeIf8R3K49Kg9ae0BHDyR2XIMB8KjV3S74SlCem_OU0lXrmef31Mx3Olpfzk7LpPHyDfXAmda_YjzCZL9lBCmliqW-HYVIi7WsPncwxS1XqkhTNIqOVg5KuZxzmss4Nta54oIs/s1600-h/%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B4%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B0.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH4gKL8MeIf8R3K49Kg9ae0BHDyR2XIMB8KjV3S74SlCem_OU0lXrmef31Mx3Olpfzk7LpPHyDfXAmda_YjzCZL9lBCmliqW-HYVIi7WsPncwxS1XqkhTNIqOVg5KuZxzmss4Nta54oIs/s400/%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B4%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B0.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5387196856944982930" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj3dGDflfGSbuyFrBfzKTGRQioA1zpHtnkAlLkpE8SSTK6xtPRMzGc1upVy7r-3AM9uvf37CS-pg3FMYyYAFYr5fP0jsGlrfGq2SbXnvrh8T4TWvXOUPcwune5iU39rn_N-1n5D9jX9g8/s1600-h/%D1%81%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%B8+%D0%B2%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%B0.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj3dGDflfGSbuyFrBfzKTGRQioA1zpHtnkAlLkpE8SSTK6xtPRMzGc1upVy7r-3AM9uvf37CS-pg3FMYyYAFYr5fP0jsGlrfGq2SbXnvrh8T4TWvXOUPcwune5iU39rn_N-1n5D9jX9g8/s400/%D1%81%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%B8+%D0%B2%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%B0.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5387196464700628690" /></a><br />-----------Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-7244296564119488082009-09-29T22:16:00.000-07:002009-09-29T23:39:21.383-07:00СВЕТЛИНА НАД ТИБЕТЯН ВАН РАЙКЕНБОРГ<br /><br />1956 Розикреюс перс Хаарлем Холандия<br />/нередактиран суров превод през английски,<br />извинявам се за многото неточности, правописни и стилистични грешки/<br /><br /><br /><br /><br /><br />I<br />СВЕТЛИНА НАД ТИБЕТ<br /><br />Окупацията на Тибет от Китайската армия през 1950 ни накара да пишем за тази мистериозна земя и специално за събитията, които ще се случат там в близкото бъдеще. Отношенията на Тибет с останалия свят, както и позицията, която Тибет ще заеме по време на бъдещето си развитие ще погълне цялото ви внимание. <br />Ние не проявяваме отношение към Китай, неговото настоящо положение и влияние или неговото бъдеще. Политическите мотиви на Китай за окупацията на Тибет, както и кой или какво стои зад тези външни прояви също няма да бъде разглеждано от нас. Отправна точка за нашето изложение е факта, че китайската армия окупира Тибет по пътя към съдбовния финал на голямата световна драма, финал който не може да бъде предотвратен от никого. Последствията от това ще бъдат както следва:<br />Булото на великата мистерия, спуснато над Тибет през вековете ще бъде повдигнато.<br />Ще бъде сложен край на голяма световна сила от много особен характер.<br />В целия свет ще се случи и отбележи поредица от извънредно странни събития, която ще се изпита по повече от един начин.<br />Във взаимодействието на диалектичните събития всички раси, нации и индивиди ще се изправят едни срещу други. Съдейки обаче от мотивите на взаимното противопоставяне и подстрекателство, последствията ще бъдат доста по различни, отколкото са очакванията. Тези разлики са причинени от обстоятелството, че политическите мотиви и дейности, представляват само много непреки и вторични аспекти на великите насоки, които оформят световната история. Зад тези събития стоят напълно различни сили. Напълно различна битка се води и тя в голямата си част избягва от вниманието на обикновените хора.<br />Във връзка с великата световна революция, аспекти на която се развиват в космичен, атмосферен и духовен план и към които ние обръщаме вниманието на хората от години, необходимо е да обясним какво наистина представлява Тибет, какво става там, и в тази връзка, какво ще се случи в тази земя в бъдеще.<br />Като въведение, ние ще се позовем на някои общоизвестни данни, които е възможно да са ви известни, но тяхното повторение в тази връзка може да се окаже полезно.<br />Тибет е името на обширна планинска област в Централна Азия, разположена между 27-ми и 39-ти градус северна географска ширина. Последният факт е особено забележителен за Тибет, който както скоро ще бъде обяснено, поради географското местоположение е способен да контролира целия свят, най-вече поради факта, че зоната между 20-ти и 50-ти градус северна ширина е най-гъсто населената област в света.<br />Тибет заема най-голямото и най-високото плато в света. Поради това, той е наричан също “Покривът на света”. Тибет е заобиколен от всички страни от високопланински вериги, най-известните от които са Хималаите, които се простират по протежението на южната граница.<br />Населението е представено от монголоидната раса, една от най-старите в света. Във връзка с това те притежават естествена религиозност, както и предразположение към религиозна магия, чрез която старите атланти още говорят. Това е била основата за развитието на ламаизма, напълно диалектично изопачаване на оригиналния будизъм. Ламаизма се е приютил в Тибет в хиляди манастири с милиони свещеници. Една трета от мъжкото население на Тибет принадлежи към свещеническото съсловие и Далай Лама се явява техния символичен водач.<br />Името лама означава свещеник и ламаизъм е наименование за управляващото братство свещеници. Най-важния орден е на т.н. “жълти кепета”, те формират официална йерархия, изцяло контролирайки външнополитическия живот на страната си и още много повече от това, както читателят ще види.Тези “жълти кепета” живеят приели обет за безбрачие и са обект на много строг йерархичен контрол и като една от техните външни характеристики, живеят отдадени изцяло на практикуване на магични молитви.<br />Игумените или главните свещеници в манастирите всъщност формират специален орден сред себеподобните си. Смъртта не води до отслабване на силата или влиянието им, защото те незабавно се реинкарнират. Тяхната реинкарнация се разгласява предварително, родителите и месторождението са предварително определени и всички предпазни мерки се вземат, за да се изключат грешки. Това обяснява факта, че игумените на много манастири са деца. Предимствата на тази процедура за увековечаване на тяхната сила са очевидни.<br />Орденът на Главните свещеници има управляващо тяло, което упражнява истинската власт и на техния връх ние ще видим двамата върховни водача:<br />Далай Лама в Ласа<br />и Таши Лама в Таши-Лумпо.<br />Далай Лама и Таши Лама трябва да живеят живот, отдаден на съзерцание и медитация. Те са представяни като полубогове, почитани са и са боготворени като такива и са ръководните представители на ламистката йерархия.<br />От тези два ръководителя Таши Лама е по-могъщия и по-тайнствения. Далай Лама е този, който се появява повече пред външния свят, следователно привлича човешкото внимание върху себе си. Таши Лама действа в потайност и уединение; той е истинския и велик управляващ на Покрива на Света.<br />Внимателния читател вече вероятно е забелязал, че съществува огромна прилика между Ламаизма и Римокатолицизма; в действителност няма различия в истинската природа на тези две йерархични системи. От една страна Таши Лама с неговия съвет от главни свещенослужители “чутуктите” и от другата страна е Папата със своя съвет от върховни свещенослужители, кардиналите. В действителност разлики не съществуват. Няма разлики и в техните цели, а много от техните методи съответстват на техния характер и отличителни особености.<br />Единственото съществено различие се намира в начина, по който се достига до разгръщането на най-висшите сили.<br />Ламаизма за тази цел прилага метода на концентрацията, съсредоточавайки силата в една точка. Поради тази причина Покривът на Света може да бъде наречен най-могъщата крепост на диалектичните сили.<br />Римокатолицизма използва метода на проникването, постоянно разпростиране на сила чрез завоюването на нови души. В миналото не съществуваше мир между тези две йерархии и поради това бе планирано навлизането на много мисионери в Тибет, при което обаче не бе постигнат никакъв успех. Нито римокатолическите, нито протестантските мисионери не бяха имали дори и минимално влияние, защото почти всички мисионерски учреждения бяха забранени в Тибет и в единичните случаи когато все пак бяха откривани мисии, те не отбелязваха никакъв успех в дейността си.<br />В настоящето изглежда е установен мир между двете религии, съдейки по обстоятелството, че по време на “Международната Седмица на Молителите”, организирана от римокатолиците – което между другото е метод заимстван от техните източни колеги – с нито една дума не беше споменат ламаизма.<br />В интерес на пълнотата на изложението може да бъде добавено, че все още съществува и известен брой по-малки съперничещи си йерархии, като Исляма, Индуизма, Англиканската църква, както и много малки групи, идващи от разцепването на протестантската религия.<br />Един вид status quo е поддържан между двете най-велики йерархии. Рим е осъществил своята част чрез задържането извън Запада на познанието за истинската същност на Тибет, така че западния свят не познава истинския характер на Тибет. По този начин западната версия и интерпретация на Християнството е била способна да поддържа лидерство. От друга страна, Таши-Лумпо се стреми единствено към истинската сила, при което факторът, да не си известен е използван преднамерено, така че отношението на Рим в тази насока без съмнение е считан за голямо предимство от Таши-Лумпо.<br />Трябва да бъде ясно на читателя, че докато ние стоим против настоящия Ламаизъм, това ни най-малко не се отнася за тибетците като нация. Поради нашата мисия ние единствено заклеймяваме системата на естествена природна магия, прилагана от Ламаизма. Вследствие на техния естествен религиозен стремеж, самите тибетци стават жертва на тази система.<br />По същия начин, когато ние заставаме срещу римокатолицизма, ние се занимаваме единствено с магично-религиозната система, но не и с религиозните хора, които са се присъединили към тази религия.<br />Преди да завършим тази глава, трябва да си дадем сметка за цялата истина за Тибет.<br />Съществува истинско, универсално Християнство, което не може да бъде сравнявано, нито има каквото и да е общо с официалното църковно християнство. Последното е просто западен сурогат, осъществяващ насилие спрямо Универсалното Християнство и притиска тази истина в усмирителната риза на изцяло земни мотиви и намерения. Подобна ситуация е наблюдавана при Ламаизма; от оригиналния Универсален Будизъм е направено извращение, ориентирано към източната природна магия, измамно наречено Източен Будизъм.<br />Все още съществува друго Братство на Покрива на Света, Братство, което има центрове и в много други точки на света и което е свързано с всички свои клонове в Единство, Свобода и Любов. Това е Братство, което признава йерархията, наречена Божествена Йерархия на Първоначалното Царство, което не е от този свят. То има една единствена цел: да освободи цялото паднало човечество от заблудите и илюзиите, които го привързват във болка и страдание към този свят и да го върне обратно в Първоначалното Царство, Неподвижното Царство. То е истинско Йоаново (Johannine) Братство, група от свидетели, които са се обръщали и все още се обръщат зова си към цялото човечество: “Приготвяйте пътя на Бога, защото Небесното Царство е на една ръка разстояние”. Те произнасят призива си, използвайки различни идиоми, в съответствие с начина на живот и обичаите на родната си страна.<br />Досега всеки път, когато тази група се появи на бял свят в тази тибетска източна секция, тя е била заобиколена и забулена в много приказки митове и легенди, от лъжи и полуистини, които трябва напълно да бъдат отхвърлени. Също така в наши дни група от това Братство от Свидетели е активно на Изток. За да предотвратим всякаква спекулация за настоящите активности на това Братство, ние искаме да ви информираме за факт от миналото, потвърждаван от всички Универсални Свещени Писания.<br />В пагода в Пи-юн-ти близо до Пекин се намира зала с петстотин статуи, представляващи петстотин “лохани”. Те представляват Буда-подобни фигури, с одухотворени усмивки на техните излъчващи любов лица.<br />“Лохан” е човек служещ активно на Универсалния Живот, служещ по възвишен начин. Около столетие преди нашата Християнска ера, група от почти сто Лохани, които разбира се не са били достигнали всички до еднакъв етап от духовното си развитие, са се срещнали в Китай. Те са били избягали от родните си домове в Индия поради ужасните преследвания, на които също са били подлагани и Будистите. Те са били принуждавани да избягат поради факта, че са се заклели да спазват следните клетви:<br />1. Да не отмъщават;<br />2. Да не бъдат въвличани в никакви конфликти;<br />3. Да продължат да действат, понеже тяхната работа все още не е била завършена;<br />Те са били наследници на много други Лохани и също като тях последователи на Татагата, Съвършения, и като всички Лохани те са били наричани Сладкогласните, заради тяхната способност да пеят и рецитират мантри по правилен и успешен магичен начин.<br />Рецитирането или пеенето на мантри в действителност не е молитва. Мантрата е магично изречение и ако то е оригинална, божествена мантра, ритъма от пеенето ще стане едно цяло с първоначалния закон на божествените дела, напълно в съответствие с качествата, желанията и делата на певеца, Лохан, който е в този свят, но не от този свят.<br />Тези мантри, които се изпяват от Лоханите са разпространявани над целия свят като благозвучни песни, като манифестация на славна божествена сила и като отговор от любов, предназначен към техните кръвожадни врагове, за щастието на цялото човечество, за тези, които търсят пътя обратно към Първоначалната Земя. Така, чрез магически дела, те проповядвали единствения добър Закон.<br />Те не се борили, те не си отмъщават и те работят докато тяхната задача не бъде завършена. Те пеят песните на истинските Богове.<br />Ламаизма си присвоил магията на Лоханите, която беше и е прилагана за великото дело по спасяването на падналото човечество, и направил от нея противна имитация под формата на природна магия, като опит да сложи вериги на света и човечеството.<br /><br /><br />II<br />МАГИЧЕСКАТА ВЛАСТ НА ТИБЕТ НАД ЧОВЕЧЕСТВОТО<br /><br /><br />Манифестацията на нашия диалектичен природен порядък е седморна, следователно съществуват седем агрегатни състояния, седем стъпки на проявление на диалектичното поле.<br />Твърдите тела може да бъдат превърнати в течни, течностите в газове, газовете в химически етер, химическия етер в жизнен етер, жизнения етер в светлинен етер и последния накрая в отразяващ етер.<br />Този отразяващ етер е чиста първоначална субстанция, първична материя или космическа коренна субстанция. Всички етапи на манифестация под това ниво, до нивото на твърдите тела на нашето непосредствено материално жизнено поле са съединения на отразяващия етер, засегнати от активностите на нашето съзнание. Състоянието и качеството на човешкото съзнание по този начин определя седморния процес на трансмутация на силата в материя, на първоначалната материя в конкретни форми и на всичките техни междинни етапи.<br />Поради факта, че човешкото съзнание, заедно с неговия сетивен апарат, мозък, чувства и воля е въплътен в определена форма в света на времето и пространството, то се намира в състояние на ограничение. То трябва да забележи какво е пред очите му и тогава може да действа с материята, която е възможно да установи със зрението си. То е оковано към седморното проявление на диалектичния свят.<br />Нека да разгледаме случая на човек, който разглежда себе си в този свят като някой който страда, който изживява критичен момент, който не се дължи на телесна болка или на обичайната жизнена борба, нито е причинен от обичайния краен индивидуализъм, който е причина хората да се противопоставят враждебно помежду си и да се нараняват, но като последствия на факта, че той се разпознава като странник в света, като някой, който не принадлежи на този свят и следователно изпитва болката от търсенето, нещо което само по себе си е божествена благодат. Такава болка е причинена от факта, че в неговото съзнание нещо е било събудено, нещо, което е фундаментално чуждо на седморното диалектично развитие. От друга страна той започва да разкрива, че този “И”, като отделно същество не може да се отдели от алхимичния природен процес и този индивид не знае нищо относно практичен начин за освобождение. Автоматично този индивид е въвлечен във верижна реакция от безкрайни причинно-следствени взаимоотношения и ефектите от диалектичната трансмутация.<br />Човек е неспособен да използва свободно първоначалния отразяващ етер, за да достигне до много индивидуалното проявление на формата по време на седмия етап от процеса на проявление. Нашето мислене e мисленето на базата на стереотипни изрази (клишета), същото е валидно за нашите воля, желания и действия; те всички са стереотипни активности. В действителност, те работят напълно автоматично, според човешкия тип, към който принадлежим; те действат според природните кръвни импулси, в съответствие с нашия тип раса, нация и семейство. Докато ние устояваме на тези импулси и съзнателно и целенасочено действаме различно, тогава ние упражняваме насилие над седморната алхимична система, към която ние сме привързани и която ще бъде увредена от нашите действия. Противоприрода, напрегнато поле от противопоставящи се една на друга сили ще бъде деформирано и нашето съществуване ще се разпадне.<br />Така животът преминава в смърт и смъртта в живот. По този начин чрез нашето противопоставяне ние оковаваме себе си към колелото и поддържаме неговото въртене. <br />Ако читателят схване тази ситуация – която също така е и негова собствена – тогава в него може да възникне въпроса: “Какво правят сега Лоханите от Йоановото Братство?”<br />Те пеят благозвучните песни на Татагата и чрез тези мантрични песни те изпращат излъчвания от любов, любовна сила, правейки търсещи и “странници” от тези хора по света, които все още са чувствителни. Тази радиация прониква през aуричната обвивка, която е носител на нашето кармично наследство, в дихателното ни поле и след това от време на време вибрира през личността. Посредством това Универсално Докосване на Светлината, което не уврежда седморния алхимичен природен процес, Духовната школа ще бъде открита от този човешки тип.<br />Духовната школа е силово поле, излъчващо поле, подготвено и заредено от Ордена на Лоханите и в съвършен баланс с духовното състояние на полето. Сега, когато търсачът е открил пътя към Духовната школа, след период, в който се чувства странник в света, той чува и възприема песните на Лоханите по различен начин. При условие, че той разбира външните учения на Школата и е готов да ги реализира, те биват съпътствани от нов процес, второто докосване на Гнозиса, което сега приема форма в кръвта му и по такъв начин оформя някаква основа в материалното му тяло.<br />Как е възможно да се получи това в рамките на подобния на затвор природен алхимичен процес. В случай, че този въпрос възникне във вас, мислете за нещата, които казахме за мантричните песни на Лоханите:<br />Мантрата не е молитва, а представлява магично призоваване, ритъма на което е в съответствие с първоначалния Закон на Божествените дела. Тя изцяло се основава на качествата, волята и делата на певеца, който въпреки че живее в този свят, повече не му принадлежи. Така, излъчващото поле на Духовната школа е поддържано от Лоханите. В допълнение на диалектичното състояние, което е колкото е възможно по-чисто, ние намираме в това поле определено състояние, което не може ни най-малко да бъде обяснено чрез обичайната природа, по отношение на количеството на радиацията и на вибрационната честота, докосването на което не е катастрофално за природните процеси.<br />Когато кандидатът влезе в Духовната школа и покаже правилно разбиране и готовност за себеосвобождаващи дела – това е предварително условие! – тогава той започва да диша в така приготвеното силово поле и чрез това той свързва своята кръв със силовото поле, което в отговор на това ще започне да променя неговите кръвотворни органи и неговата система на жлези с вътрешна секреция.<br />Следователно Орденът на Лоханите, чрез своята божествена магична активност влиза във връзка с първоначалния Закон за Божествените дела. Този Орден се възползваше от чистата първична субстанция на отразяващия етер и чрез своята магична ментална активност, изцяло проникнат от познанието за това какво желаем да вършим като природно зависими същества и на нашия етап в Духовната школа, Орденът започва нова верижна реакция, нова поредица от силови връзки и нова седморна стъпка нагоре. Ако ние покажем правилно разбиране и готовност, тази нова седморна стъпка ще придобие форма в кръвта ни и накрая ще говори ясно от всяка фибра на съществото ни.<br />Следователно, благодарение на този акт на милост от Божественото Братство, вече в началото на нашето ученичество – показал разбиране и готовност – кандидатът може да сподели “новите етери”, въпреки че на този етап от развитието си това може да стане на много елементарно ниво. Този нов етап обаче, формира крайно необходима база за по-нататъшното развитие на кандидата. В случай, че тази база не съществува, връзката с Духовната школа би имала само това предимство, че дълбок отпечатък ще се появи в ауричното същество, чрез което, при последващо приемане на образ, микрокосмосът ще си припомни предишно спечелените опитности.<br />Сега ще разгледаме последствията за човек, когато предходно споменатата елементарна духовна кръвна връзка с Ордена на Лоханите e била осъществена. Последствието е: “заставаме тихи пред Бог”, така че кандидата ще неутрализира своите “диалектични” импулси и ще се опита да доведе колелото на живота до покой, така че в него е придобита определена завършеност на кръвната изява и новия змийски огън, новия съзнателен огън може да бъде роден. Песните на Лоханите, божествените силови вибрации на Възвишените тогава ще съдействат за раждането на новия “И”, вътрешния Христос в кандидата с всички трансфигуристични последствия, свързани с това.<br />Когато ние разглеждаме всичко това и до определена степен сме способни да проникнем в грандиозността и възвишеността на това освободително дело и си дадем сметка за нещо от неизмеримата любов, която съпровожда това дело, ние ще попитаме още веднъж:<br />“Какво тогава е въздействието на Ламаистичния магичен ефект в своята груба имитация на мелодичните песни на Лоханите”?<br />Нека се опитаме да го схванем, понеже това е много важно за реколтата от души, която трябва да бъде прибрана.<br />В настоящия момент ние ще разгледаме изключително обекта на природна магия, естествена магия. Накратко, тя има следните цели:<br />1. Поддържане на тази безбожна земна природа;<br />2. Култивиране на тази природа.<br />Защо тази магия е толкова тясно свързана с горепосочените цели. Поради факта, че тя e съставена и съществува извън седморните свързващи стъпала, седемте агрегатни състояния на трансмутация на силата в материята на тази диалектична природа.<br />Човек, който е станал престъпник, трябва да продължи криминалните си деяния, за да избегне последствията. Това също е вид верижна реакция: едно деяние води до необходимостта от следващо. Когато човек живее в невежество и напълно безсъзнателно, той е свързан към колелото на безбожието и тогава в неговия случай може да бъде приложена милост, състрадание и помагаща любов. Противно на това, когато човек е придобил магическо познание, когато той е изучил седморния алхимичен природен процес и знае как да достигне до сърцевината на неговите тайни и тогава използва това познание за поддържане на природата, тогава подобен човек се натоварва с огромна отговорност, понеже той насилва, възпрепятства и саботира изкупителните опити на Божественото Братство, чието предопределение е да върне обратно падналото човечество в загубената от него родна земя, Божественото царство.<br />Освен това такъв човек натоварва себе си с огромна вина, поради същината на “диалектиката”, характера на света в който ние живеем, който налага себеподдържане за сметка на останалите хора. Това е съдбата на този природен порядък. Поради тази причина природния магьосник e толкова привързан към тази си дейност. Когато придобивката на работата му е извлечена чрез себеподдържане, той повлича милиони хора със себе си в своето безбожно дело.<br />Следователно, чуйте!<br />Силно “диалектично” братство се е разположило върху тибетското плато.<br />Това братство притежава хиляди центрове (манастири), които то е издигнало, както и милиони свещеници, отслужващи и изпълняващи неговите магични ритуали.<br />Това братство действа според грандиозен план и упражнява влияние дори и в най-отдалечените и потайни места на света. То е запознато подробно с всичко, което се случва по света; нищо не избягва от вниманието му.<br />Въпреки че това е една могъща активност, съществува и една съществена слаба точка, а именно че то не може да осъществи нищо против любовното дело на Йоановото Братство, против мантричните песни на Орденът на Лоханите. Който стои в Светлината на това Братство е неуязвим. Който желае да открие тази Светлина, върви по пътя на победата. Йоановото братство се отдръпва от всичката суета на света:<br />1. Понеже то не отмъщава;<br />2. Понеже то не влиза в никакви конфликти, каквато и да е причината.<br />3. Понеже неговата задача няма да бъде завършена докато и последното човешко същество, което може да бъде спасено, е в безопасност.<br />Ние пишем относно всичко това не за да ви разтревожим, но разположени в сияйната крепост на Христос, ние желаем да ви обясним тези неща, така че чрез позитивна реакция вие да можете скоро да изпитате свободата, съществувайки вътре в силовото поле на Лоханите в разбиране и готовност.<br /><br /><br /><br />III<br />ЛАМАИСТИЧНИЯ МЕТОД ЗА ОСЪЩЕСТВЯВАНЕ НА СВЕТОВНО ГОСПОДСТВО (I)<br /><br />Сега ние ще ви предоставим допълнителна информация относно метода за осъществяване на световно господство, прилаган от Ламаистичното Братство в Тибет. Когато ние вършим това е добре първо да получим общо впечатление за това братство. За тази цел, обаче не е необходимо първо да отидем лично в Тибет, поради прилагането на закона за аналогията без съмнение ние можем да получим доста точна обща представа. Ние също така сме запознати с природно религиозните братства в Запада, притежаващи хиляди центрове и милиони свещеници, отслужващи магически ритуали. Общата представа ние получаваме от тяхното поведение, разкриващо цялата “диалектична” градация от бяла, сива и черна магия.<br />Характерно е за човека от тази природа, че въз основа на своето състояние той служи на този свят и е привързан да служи или на страната на това, което е добро или на страната на злото, или на смесица от двете. Изучавайки грижливо човешкото същество ние откриваме, че каквото и да е това същество, тази смесица от добро и зло винаги е представена в човека, въпреки че може да е добре скрита. Това е фундаментална, биологична необходимост, природен закон, който Павел изразяваше в думи, казвайки: “Доброто, което трябва да правя, не го правя, но злото, което не трябва да върша, го върша.” Борбата за добро в този свят се развива от природното противопоставяне на злото; това е една от най-жестоките реалности на “диалектиката”. Въпреки, че хората се опитват да скрият този факт зад фрази и обяснения, никой не може да бъде добър без зло и обратно; дори и най-престъпната личност има добри наклонности и качества. Който разглежда нещата повърхностно може и да отрече това, но първо трябва да помисли за думите на Христос: “Който сред вас е без грях, нека хвърли първия камък”.<br />Дори в хуманизма лежи един от най-могъщите елементи на себичността в себеподдържането. Себеподдържането извървява целия път от бяло до черно. Ние ще ви го докажем.<br />Съществува група в Тибет, която, въпреки че е изцяло фокусирана върху земни цели се е кръстила на Шамбала. Това е основна грешка по точно същия начин както на Запад много банални природно организации са се кръстили на името на Христос.<br />Тази тибетска група, кръстена на името на Шамбала, от време на време провежда двуседмични конгреси. Тези събрания могат да бъдат описани като срещи, отдадени на молитва, продължаващи няколко дни, както също така е практикувано на Запад. По време на тези конвенти, мисли за любов и “диалектична добрина” в различни нюанси са изпращани на целия свят. Но цялата тази практика няма повече стойност, отколкото би имал опита да се изгребе цялата вода от морето с ведро. Многобройното ламаистично свещеничество изпълнява целия този регистър от “диалектични” активности, като общо взето отделните личности имат доста добри цели. Налице е единствено малка група, която знае каква е истинската причина за всичко това и кой дърпа конците зад сцената.<br />Целият “диалектичен” живот е псевдосъществуване, илюзия, нереалност. В този псевдоживот съществуват различни нюанси на заблуда. Влиянията, които възприемаме отговарят точно на степента на заблуда, в която живеем. Да предположим, че вие принадлежите към хуманистичния тип, тогава няма да бъдете повлиян от думи и импулси, които са в съответствие с доста по-различен човешки тип. Незабавно вътре във вас ще се надигне съпротива. Това е случаят с всички човешки типове като: религиозен, окултен, материалистичен, научен и т.н.<br />Следователно можем да твърдим със сигурност, че когато едно или друго от могъщите световни братства желае да упражнява своето влияние и сила над целия свят и човечество, то трябва да бъде способно да влияе успешно върху всички форми на заблуда. Следователно вие ще можете да установите веднага, без всякаква трудност, че всички стремежи в този свят, както и целия хор от изглеждащи противоположни гласове и насоки на развитие, ако ги разгледаме най-задълбочено, произтичат от един и същ извор за:<br />всички импулси, които се отправят към този свят, този космос, тази природа, този човек, към нашето АЗ;<br />те намекват за всички възможности, които се съдържат на това място и трябва да бъдат освободени чрез развитие на личността;<br />по-нататък, те внушават, че чрез добра воля и известно усилие, чрез усилена работа и много саможертва, както и чрез взаимна любов, или чрез помощта на нашия възлюбен Бог, всички неща могат да бъдат сложени в ред в рамките на кратък период от време;<br />ако ние си съдействаме успешно и си протегнем ръце един на друг, тогава всичко ще стане по правилния начин!<br />Всички подобни песни, които със сигурност не идват от Лоханите, служат на целта, насочена към поддържането на заблудата и звучат постоянно във всички тоналности, винаги във все по-нарастваща сила, поради факта, че огромен страх и неизмерима жажда за живот е обхванала тези, които стоят зад сцената и дърпат конците. Защото тези времена достигат връхната си точка и този световен период приближава края си. Докато космическата нощ започва да се разпростира над света и човечеството, нашата колективна и индивидуална жизнена сфера е отравяна от всички тези обвързващи ни към този световен порядък магични песни. Цялото човечество е притиснато от отровата на тези демони.<br />Нека ние, още веднъж, да ви припомним какво казахме за верижната реакция в алхимичният природен процес, в който ние сме хванати и в който ние телесно вземаме участие автоматично. В хватката на заблудата и родени от нея, нашите умове мислят стереотипно или в най-добрия случай спекулативно. Същото се отнася за нашите волеви прояви, нашите копнежи и дела. Верижната реакция, започваща в отразяващия етер и завършваща в химическия, формира продължаващото движение на всичко, което е пуснато в действие в отразяващия етер и достигащо до материалните форми; всичко това действа напълно автоматично. Способностите на нашия сетивен апарат са изцяло настроени към това. Нашата нервна система в основната си част, за да предотврати всяко възможно отклонение, функционира също автоматично, защото, както знаете симпатиковата нервна система функционира без контрола на волята ни. В крайна сметка, вътрешните секрети формират приемателна система и възприемат не само впечатления, но и сили и химични съединения.<br />В обикновения живот съществуват заводи, които произвеждат полуфабрикати, използвани от други фабрики за производството на завършени продукти. Сега в нашия индивидуален, седморен алхимичен процес на разкриване и трансмутация на силата в материя, човечеството живее почти изцяло без полуфабрикувани продукти; с други думи то живее без наличието на етерните съставки, които са пригодени за употреба по определен начин. Съществуват храни за всеки вид заблуда: с много калории, предварително приготвени по научен начин; човек просто трябва да ги погълне.<br />Ние споменахме преди, че обичайното “диалектично” същество не е способно само да борави със седморния алхимичен процес, понеже това е предотвратено от природния закон. Ако това бе възможно, тогава всеки би създал свой собствен свят и жизнена сфера в абсолютно осъзнаване на света и вселената в крайна сметка би загинала в силна експлозия. Противно на това, чрез методите на окултни упражнения е възможно да се развият свръхспособности, чрез които това може частично да бъде постигнато. Тази способност е прилагана от Ламаистичното Братство, за да задържа човечеството и неговия свят в рамките на “диалектичната” програма на разкриване на седморния алхимичен процес, за да бъдат в позиция за поддържане на тяхното собствено съществуване.<br />По какъв начин се случва това? “Диалектичният” живот има своя природна склонност автоматично да се самоубива. Нещо фундаментално противоестествено или противно на естеството винаги има своите последствия, процес от естествено разложение и разрушение. Всяка заблуда довежда до собственото си затъване и в крайна сметка ще се взриви от собствените си сили. Следователно, човешкото падение в противоприродата първоначално бе преходен етап, спираловиден курс, падение, извън което човек неизменно се връщаше обратно към свобода и възкресение, снабден с необходимото количество полезен опит. Обаче поради гореспоменатата магия, този спирален курс се превръща в колело, въртящо се и подскачащо конвулсивно. Посредством тази магия нашето съществуване в това жизнено поле се превръща в тъжен и безрадостен затвор.<br />Сега с тази магия те се опитват да подхранват заблудите на човека, задържайки го подчинен в болка и страдание, със всичкото възможно зачитане и с всички нюанси на така наречената култура. В най-добрия случай тези, които прилагат тази магия могат да постигнат един вид движение право нагоре, което може да се извлече от тази употреба. Цялото човечество, във всички свои нюанси може да вземе участие в този процес и всъщност го прави.<br />Мислите са сили, приемащи форма; като такива те са полуфабрикувани продукти; етерни съединения от различен вид. Когато мислите открият своя израз в книга, статия или адрес и следователно са направени обект на вниманието ви, тогава вие сте поставени в досег с полуфабрикуваните продукти на писателя или на оратора и вашите мисли се настройват, за да ги асимилират. Когато е налице известно съответствие между вашия начин на мислене и това на писателя или на оратора, вие абсорбирате полуфабрикувания продукт; тогава той влиза във вашето дихателно поле, вашата аура и упражнява своето влияние над цялата ви жизнена система. Вашата жизнена система тогава е настройвана на определена вълна, вълна от препратени мисли и вашата кръв е свързвана с тях. Поради това, притежаващия духовни сили човек не се нуждае да пише книга или статия, той не се нуждае да определя среща, за да ви влияе. Достатъчно ще бъде, ако той от време на време изпраща мисли настроени точно към вашия тип на мислене и в съответствие с вашите заблуди. Така вие сте окован към въртенето на колелото.<br />Ясно ли ви е сега, защо ви говорим за противната ламаистична имитация на освободителния метод на Лоханите? Схванахте ли факта, че Свещената Наука на божественото дело на Любовта, използвана от Лоханите в постоянна саможертва за освобождението на човечеството е имитирана от Ламаизма за угнетяване на човечеството?<br />От техния могъщ център на Покрива на Света, най-великата и най-могъщата фабрика за полуфабрикувани продукти в света, ламаистичното братство, ден след ден и нощ след нощ, изпраща купища мисли, излъчвани към цялото човечество. Всички тези мисловни сили допринасят за оковаването на човечеството към колелото и за укрепването на седморния “диалектичен” процес на поддържането на този безбожен природен порядък. Те са обвързани да съдействат за това, понеже тези сили произлизат от същата седморна верига и от същата алхимична седморна скала.<br />Може би вие знаете как, чрез словото, литературата, пресата, изкуството и науката, психиката на всеки бива моделирана в един от безбройните възможни модели; всички те обаче имат едно общо нещо: час след час вие сте все по-стегнато приковавани към колелото на заблудата. Но това, което вие може би все още не знаете, е факта, че всички тези външни проявления произтичат от могъщата магия на Покрива на Света. Ние сега ще ви обясним, какво е способна да постигне тази магия. Метода вече ви е познат.<br />На края на тази глава, може би е ясно на читателя, че мислите, формирани от етерни съставки, са подобни на полуфабрикувани продукти и за определени цели не само могат да бъдат изпратени навън или излъчвани, но те напълно естествено и по необходимост предизвикват възникването на определено действие и в самата личност, създаваща мислите. Така, постоянното ментално отравяне наложено над човечеството в същото време предизвиква и огромно самоотравяне на тези магьосници. С други думи: съдбата да бъдеш привързан, наложена над човечеството, също така се превръща и в съдба на ламаистичното братство. Всичкото огромно нещастие на човечеството, което произтича от това, също така повлиява на своите създатели. Това обяснява факта, че няма връщане назад от този фатален път. Страхът и инстинкта за самосъхранение принуждават ламаистичното братство да продължава таза работа, да полага усилия, за да създава култура, да повдига нивото на човечеството нагоре, да води човечеството на по-високо равнище, да води човечеството към “по-високо еволюционно ниво”. Следователно, това братство се стреми да спечели битката, въпреки че знае много добре какъв е залогът в нея, с могъща, огромна по размери и непрестанна активност. Следователно, това Братство желае нещо, което противоречи на природния закон и което следователно е невъзможно: то желае човечеството от тази природа да достигне до равнището на свръхчовек. Поради тази причина, това братство следва съдбовен план, обрисуван от Ницше в неговата Заратустра и накрая ще бъде принудено да възкликне в отчаян гняв:<br />“Христе, и все пак Твоя е Победата!”<br />Така вече е ясно, по какъв начин цялото човечество е в постоянна опасност от пътя на съдбата, който се налага от тези организирани опити за самосъхранение.<br /><br /><br /><br />IV<br />ЛАМАИСТИЧНИЯ МЕТОД ЗА ОСЪЩЕСТВЯВАНЕ НА СВЕТОВНО ГОСПОДСТВО (II)<br /><br />След предшестващите обяснения вече е ясно, че употребата на магия в диалектичния живот е възможна единствено в рамките на седморната земна схема на проявление. Както ние току що казахме, магът може да борави с:<br />1. твърди тела<br />2. течности<br />3. газове<br />4. химически етер<br />5. жизнен етер<br />6. светлинен етер<br />7. отразяващ етер<br />Отразяващият етер е най-важният работен материал, понеже той съдържа всичките възможности за проявление на формата. Така, всички неща, притежаващи по-висока плътност са съединения на първичната субстанция.<br />Първичната субстанция е много фина. Тя се намира на самата граница на възприемателните възможности на хората. Ние го наричаме отразяващ етер, защото тази субстанция, измежду всички други, притежава способността за задържане и отразяване на идеи. Това качество сега е използвано от ламаистичното братство за осъществяване на неговия контрол над човечеството.<br />Всичките четири етера притежават свои определени пътища, по протежението на които те се движат. Съществуват определени часове и подреждания на планетите, по време на които тези потоци се движат с голяма сила от Изток на Запад; налице са също часове и разположения на планетите, подходящи специално за отпечатване на определени идеи в отразяващия етер. По време на такива моменти, благоприятни специално за тази цел, потоци от идеи от различен вид са изпращани от Покрива на Света. Те се движат от Изток на Запад с огромна скорост. Така отразяващия етер е насищан с определени идеи и така приготвен той се разпростира практически по протежението на целия свят.<br />Различни мозъчни центрове в човека и особено пинеалната жлеза, са чувствителни към влиянието на този отразяващ етер. Следователно, човек може да твърди със сигурност, че всички идеи, отпечатани в отразяващия етер биват “фотографирани” в мозъците на тези, които са чувствителни към тях.<br />Ако притежавате някакво познание относно работата на телевизията, тогава вие знаете, че телевизионните картини представляват излъчване, което може да се състои от малко или от много отделни части; тези картини имат груба или фина структура. По подобен начин образите, препратени към човешкия мозък благодарение на качествата на отразяващия етер, могат да бъдат разпознати и разделени на образи с висока вибрационна честота от култивирани мозъци, както и в образи с по-малка вибрационна честота при по-груби и некултивирани мозъци. Образите могат да бъдат изпращани директно към сетивата, към наклонностите и инстинктите на човека, могат да бъдат предавани и образи с религиозен, окултен хуманен и общ характер. По този начин всеки вид заблуда може директно да бъде наложена на човешкия мозък.<br />Когато човешкия мозък бъде докоснат от този отпечатък, тогава същият в повечето случаи е предаван на нашето съзнание. Ако този вид отпечатък се хармонизира с илюзиите, на които сме подвластни, тогава ние отговаряме на отпечатъка с отговарящи му мисли. С други думи, ние прожектираме в отразяващия етер нашите реакции на получения импулс; и тогава когато потока от мисли или идеи се върне при своя създател, може чрез окултно-технически средства да се установи какъв е бил резултата от излъчването.<br />Когато контакта с човек веднъж е бил установен по описания начин, тогава процеса на повлияване продължава. Казано е, че човек може да се привърже към дадена идея, което се случва и в реалността. Това е така, защото когато мисъл се отпечата в нашия мозък и достигне нашето съзнание, тя едновременно докосва нашата кръв и води до образуването на известно количество топлина в нея. Това представлява активност на светлинният етер. Светлинният етер се проявява в кръвта като топлина и прави човека независим източник на топлина. Светлинния етер е този, който прави възможни обичайните функции на сетивните органи, като виждане, чуване, чувстване, вкус и мирис. Окото също се поддържа от силите на светлинния етер.<br />Сега вие напълно разбирате какво се случва. Когато от резултатите става ясно, че първата дейност в отразяващия етер се е увенчала с успех и много хора са засегнати от предаваната идея, тогава ламаистичното братство продължава своята работа. Със средствата на определени храмове ритуали е установявана връзка чрез светлинния етер. Тези ритуали са повтаряни ежедневно, в повечето пъти по няколко пъти дневно, в хиляди фокуси в манастири и храмове. Този светлинен етер е създаван чрез магически танци, музика, мантри, чрез кадене на тамян и чрез концентрация. Веднага след като е създаден този поток от светлинен етер, той е изпращан от Изток към Запад, по същия начин както отразяващия етер. Този поток, разбира се, ще се свърже с тези, които са установили първата връзка, според закона за взаимното привличане на еднакви сили. Едновременно с възникването на първата ментална активност, тя е подкрепена повторно с голяма енергия, понеже повторението, безспирното повторение, непрекъснатото продължаване на бомбардирането е едно от най-могъщите оръжия на окултизма.<br />Сега ние можем точно да установим какво се случва. Ако човек бъде оставен на собствените си сетива като обикновено същество, като стадно животно, тогава менталния импулс скоро ще изчезне. Обаче, този импулс е повтарян и сега е съпровождан и от инжектиране със светлинен етер, в резултат на което много хора буквално ще се привържат, като резултат от импулса, насочен към тях. С други думи: чрез прожектирането на идея и инжектирането със светлинен етер, цялата система глава-сърце (най-важната част от нашето същество, освен нашето съзнание) е държана в плен. Като резултат от това докосване, идеята на тези, които са изпратили съобщението, сега циркулира в кръвта и я привързва, като веднага става подвижна и много активна.<br />Да се привържеш към дадена идея означава, че мисленето е уловено от идеята. Да привържеш сърцето си към нещо означава, че сърцето е в същото състояние. Последствията от тези две състояния е, че всичките възприятия на човека и функционирането на неговите сетива инстинктивно са настройвани към съответната идея, защото светлинния етер поражда и поддържа нашето зрение, не само физиологично, но също и психологично. Да бъдете чувствителни към магически импулси от светлинния етер, всъщност означава, че нашите ръце и крака са оковани, че цялото наше възприемане на света е лишено от всяка реалност и е настройвано изцяло към една цел, наложена над нас чрез силата на тези, които ни влияят.<br />В крайна сметка ние сме деградирали до това, което е изисквано то нас; ние сме се превърнали в животни в човешка кожа; тогава единственото нещо, което е трябвало да бъде правено с нас е да бъдем обучавани по същия начин, както са тренирани полицейските кучета.<br />Когато човек е уловен по този начин чрез инжектиране на светлинен етер, причинено първоначално от храмова магия, процеса продължава с огромна скорост. В такива случаи, импулсите от жизнения етер и от химическия етер общо взето не са повече необходими. Съветите и заповедите, които са давани се изпълняват задоволително. Същите се налагат на хората чрез фигури на втори план, които се появяват като авторитети, оратори, писатели на книги или свещеници, работещи в своите енории. Магически приготвените мозъчен и осезателни апарати на човека тогава ще отговарят в съответствие с получените съвети и заповеди, като при това човек си вярва, че върши нещата в съответствие със собствената си интуиция и импулси. Всъщност, той изпълнява автоматично само това, което изискват от него от Покрива на Света.<br />Жизненият етер се грижи за размножителните функции на видовете и ръководи размножителните енергии. Вие знаете, че моралната теология и моралната философия дават съвети как човек трябва да живее и работи за размножаването на вида. Сега, когато вие погледнете на нещата от по-широка перспектива, а не просто биологически, тогава ще разберете, базирайки се на предходно споменатото, че когато нашето виждане е ограничено от тези инжектирания на жизнен етер, достатъчно е да се позоваваме на авторитети и да се осланяме на нашето изкуствено предизвикано илюзорно състояние, за да динамизираме и поддържаме ограничаващия ни процес. След това ние ще преминем към разпространяването и предаването на това, което мислим, че са наши идеи, наши чувства и схващания или ще определим други да вършат това. Тогава при нас идва размножителния инстинкт, пробуден и подхранван от потоците жизнен етер, привлечени от собствените ни реакции. Този размножителен инстинкт е инстинкт за поддържане и от физиологична гледна точка е просто сексуален, консервативен, примитивен и груб.<br />Тогава ние ставаме роби и по-нататък ние се размножаваме, както ни е казано да се размножаваме, от дейността, която достига до нас от външни източници. Тогава веригата е затворена. Заради по-голяма безопасност, авторитетът все още наблюдава състоянието на химическия етер, който ни прави способни да се храним и да решаваме относно качествата на храната, необходима за нас в определени моменти. От вида на хранененто, предписан от авторитетът и поради използването на наркотици, състоянието на съществуване на човек е затворено в определен кръг. В действителност качествата на кръвта са определяни не от нейния произход от някое природно царство, но от качествата на съответстващите й химически етери, налични в безбройни съединения и от различни етерични масла.<br />Сега ламаистичното братство трябва само да се погрижи химическия етер, разпространяван над нашите страни да притежава някои специфични качества. Животните, зеленчуците и плодовете съдържат този етер и ако тези продукти служат за наша храна, или ако ние приемем този етер по някакъв друг начин, то успеха на гореспоменатото братство е осигурен.<br />Вие знаете, че населението на някои нации намалява, докато при други се увеличава с бързи темпове. Причината за това е в окултната стратегия, посредством полето от жизнен етер над такива страни, което е довеждано до желаното състояние.<br />Ние трябва да бъдем кратки, въпреки голямото количество наличен материал; като въпреки това бихме желали да споменем причината за обета за безбрачие, наложена над техните подчинени свещеници от ордена на жълтите кепета и другото свещеничество от този вид, функциониращо в този свят. В този случай не доминира нито мотива за поддържане на т.н. целомъдрие, нито този за по-висше развитие. Когато функциите на жизнения етер насилствено са подтиснати, се получава увеличаваща се активност на размножителния инстинкт, която обаче се проявява по особен начин. Тогава се получава фанатична истерия от усърдие, която развива състояние, в което съответните хора са готови да направят и извършат всичко. Лудостта на религиозните преследвания е била развързана по този начин и са се пролели потоци кръв. Следователно тези, живеещи в насилствено безбрачие са подлагани на въздействието на концентрации от жизнен етер. Без подобно безбрачие, това не би било възможно.<br />Лудост от този вид е заразителна и следователно, дори един фанатик е способен да предизвика и доведе до необмислени действия цяла група мъже; процес изобилстващ от сексуалност.<br />Тук ви предложихме кратък план на противната имитация от ламаизма на спасителната работа, осъществявана от възвишените Лохани. Накрая, ние желаем да ви споменем още едно обстоятелство в кризисните днешни времена и в справедливия ход на всички неща в тези природни царства, което ще допринесе за съпротивата срещу ламаистичната магия, достигаща своята най-висока силова точка, а това означава началото на нейния неизбежен упадък и разпадане.<br /><br /><br /><br />V<br />ПОСЛЕДНИ КОМЕНТАРИ<br /><br />Човечеството стои в навечерието на изцяло нова епоха на развитие, пред космическа, духовна и атмосферна революция, в които ние навлязохме преди няколко години.<br />Предходното изложение ви прави способни да разпознаете степента, в която Тибетското плато е крепост на привързващите към земната природа сили и колко много тези сили задържат света и човечеството оковани в болка и тъга. Сега, в хода на нещата, тази безбожна крепост е атакувана, поради което концентрациите на сили, привързващи ни към земята са разкъсвани на парчета и разсейвани, процес, който ще има много и важни последствия.<br />Очевидно е, че от страна на ламаистичното братство някой ще се постарае да прегрупира силите и различните подготвителни предпазни мерки и опити скоро ще причинят извънредно силни проявления на етерни сили и техните ефекти.<br />Точно както химическата сфера на материалния свят е населена от различни жизнени форми, такъв е случая и с етерния свят. Тази велика битка за съществуване ще придобива все повече и повече себезащитен характер.<br />Ламаистичното братство, чрез магически средства ще се опита изкуствено да увеличи до връхната точка буреносните облаци от гняв и раздразнение, които вземат надмощие в света за такъв дълъг период, за да подтикнат човечеството към безразсъдни действия, за които в определен момент то дълбоко ще съжалява.<br />Когато този опит се провали – което ние се надяваме и мислим, че скоро ще бъде възможно – тогава в ламаистичната криза ще бъде налице състояние на отчаяние, което ще доведе до отчаяни действия. Тези действия ще се проявят като много силни огнени феномени в атмосферата, които ще бъдат резултат от огромните волеви усилия на част от магьосниците, в опитите им да принудят човечеството да изпълнява волята им.<br />Ние току-що обяснихме по какъв начин идеите, които са резултат от качествата на отразяващия етер са отпечатвани в този етер и сега искаме да ви опишем начина по който това дело е осъществявано от ламаистичното братство.<br />Ние също отпечатваме нашите мисли безспирно и без всякакво усилие в отразяващия етер. Нашата в по-голямата си част неконтролирана мисловна дейност, обаче няма толкова голямо влияние, колкото описаната по-горе. Ламаистичните магьосници осъществяват своята работа, чрез средството на съзнателна волева концентрация. Изпращаните идеи са отпечатвани в етера толкова устойчиво, колкото е възможно чрез волята и насочвани към тяхната планирана цел. Волята е могъщ огън. Волята е най-важната магическа сила на човека. Волята на човека е неговата най-силна способност, особено за работа в отразяващия етер. Поради този факт, волята в същото време е много опасна сила, защото тя много лесно може да се изплъзне от нашето водачество и контрол. Не се ли случва много често това и с нас? Често е нанасяна много вреда поради липса на контрол.<br />Но волята и волевата магия, както е с всички неща, също са обект на определени закони. Те са ограничени от природни закони. Така отразяващия етер, самият той космически огън, може да бъде насилен чрез волева магия. Последствията от тази воля ще бъде верижна реакция от различни огнени явления в атмосферата, описани в митовете като атака на милиони саламандри, които населяват отразяващия етер и светлинния етер.<br />Тези огнени проявления, в отговор довеждат до промени в състава на атмосферата и като последствие от това ще започнат да се проявяват някои много особени реакции при част от човечеството. Взаимната обвързаност в рамките на целия космически живот ще бъде нарушена. От вътрешността на земята ще изригнат огън и пламъци и ще се получат много други явления, чието разглеждане, обаче не е предмет на тази книга.<br />Във връзка с всичко, което бе казано могат да възникнат и определени въпроси.<br />Как е възможно ламаистичното братство, давайки доказателства за такава изключителна интелигентност да позволи нещата да стигнат толкова далеч? Без съмнение това братство трябва да знае по-добре от всеки друг какви са последствията от насилването на природните закони. Какво е това, което прави тези магьосници уплашени до такава степен, че те са изпаднали в същинска паника? Със сигурност те не се страхуват от Лоханите, понеже тази възвишена група Божи Служители не си отмъщава, нито влиза в каквито и да било конфликти.<br />Не! Ламаистичното братство е изпълнено със смъртен страх от друго съперничещо му братство, също със силна магия зад гърба си и което според осъществяването на Вселенската съдба е водено в своите дейности от доста различни начин на мислене и цел. То също така е братство от простата диалектична природа, което обаче, в противовес на ламаистичните импулси на страх, хаос и мисли, насочени към предизвикване на военни конфликти, разпространява идеята за абсолютен мир. По този начин то напълно съзнателно възпрепятства усилията на ламите с изключително важно за целия свят значение. Докато ламите изпращат своите импулси от Изток на Запад, споменатото съперничещо им братство изпраща своите силови потоци от Север на Юг около света с доста различни резултати.<br />Нека категорично бъде подчертано, че това братство, продължавайки по своя боен път против ламаистичния си враг, няма абсолютно нищо общо с Ордена на Лоханите. Неговата поява е резултат от природен закон, управляващ това земно жизнено поле; всяко действие предизвиква реакция, силовото действие води до противодействие.<br />По-детайлно изложение на това, какво можем да мислим за тази мистериозна противодействаща сила, от която толкова се страхуват ламите, не е предмет на тази публикация. Единствената цел на настоящата книга е да хвърли известна светлина върху загадъчната реалност на Тибет на ламите и по този начин да съдейства за крайно необходимото разбиране за по-дълбоките причини, лежащи зад обречените на неуспех опити за предотвратяване на събуждането и себеотдаването на нашето човечество, което е оковано в мрак, тъга и безпомощност.<br />Тези, които до определена степен разбират дълбоко трагичното значение на всичко това и които, в тяхното увеличаващо се чувство за отговорност, копнеят да се отдръпнат от хватката на това позорно влияние, за да бъдат способни да съдействат за великото дело за освобождаването на човечеството – на тях е посочен Пътя за Освобождението, Единствения Път към действително освобождение на човечеството. Този път е пазен отворен и свободен за всички тези, които го желаят, от Универсалното Братство на Неподвижното Царство които на Изток са наричани Лохани. <br /><br /><br /> -------------------Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-2537392757991995962009-09-29T07:36:00.001-07:002009-09-29T07:36:45.976-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU5DvDFjZe8cmaOuOfefMqQdLgy7RHV8VmFyeIiSto3DiAEbjiTtWsA4zzaeGLJqKyvUP_l9cWafLd0C1Ufqg-mQKYOhY-tUKm-KcEVTFp7g2kJ6B_bEn8y93y2oLcxfivMMtVrpPydRo/s1600-h/%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0+%D0%A1%D0%BB%D0%B8%D0%B2%D0%B5%D0%BD.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 265px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU5DvDFjZe8cmaOuOfefMqQdLgy7RHV8VmFyeIiSto3DiAEbjiTtWsA4zzaeGLJqKyvUP_l9cWafLd0C1Ufqg-mQKYOhY-tUKm-KcEVTFp7g2kJ6B_bEn8y93y2oLcxfivMMtVrpPydRo/s400/%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0+%D0%A1%D0%BB%D0%B8%D0%B2%D0%B5%D0%BD.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386898301347732946" /></a>Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-77319408197925741372009-09-28T03:39:00.001-07:002009-09-28T03:40:11.717-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEick6WQ7mQiUM1_RNrd6c9RuLyGGqjMiX2ojpZADwQ418zCs3saSC0QSJk7LOTuzDz-nSLv3VTrTS__LrFRwzeHcXskF-CPvuii0fRcGxc8DbjIb_UH3l2w37HMUrMKD67MN-m_kPZOstY/s1600-h/%D1%81%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%BE%D1%82+%D1%8E%D0%B3%D0%BE%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEick6WQ7mQiUM1_RNrd6c9RuLyGGqjMiX2ojpZADwQ418zCs3saSC0QSJk7LOTuzDz-nSLv3VTrTS__LrFRwzeHcXskF-CPvuii0fRcGxc8DbjIb_UH3l2w37HMUrMKD67MN-m_kPZOstY/s400/%D1%81%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%BE%D1%82+%D1%8E%D0%B3%D0%BE%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386466243187612450" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXoRmdWraXF6PDVbkcVExEromPg6S_P3eQ_CKSXYVpPG4AeJ-LHXe3DYc6f96LlmFyrrm370CSkQY_7sSgiM45FeFumxntx97Epfw_D_6mHS_KnWSScensW1esUAC_7OggedA4JcJHc8s/s1600-h/%D1%81%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%BE%D1%82+%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXoRmdWraXF6PDVbkcVExEromPg6S_P3eQ_CKSXYVpPG4AeJ-LHXe3DYc6f96LlmFyrrm370CSkQY_7sSgiM45FeFumxntx97Epfw_D_6mHS_KnWSScensW1esUAC_7OggedA4JcJHc8s/s400/%D1%81%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%BE%D1%82+%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386466163801515986" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjtnQe79eMPbzbdC9rvVVQGhq_nZ2qggNicftlhTFjAmbOoEU0jJvT8PmRcf6dUbgOVDNhWoSsQyvznaY8DkSeraKE0D7WyYvwYYDwX7mRJQmPH5x0wdbK-Pl_RNLJD4bLweeC37wt3Wc/s1600-h/%D0%B7%D0%B0%D0%BB%D0%B0+%D0%A1%D0%97.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjtnQe79eMPbzbdC9rvVVQGhq_nZ2qggNicftlhTFjAmbOoEU0jJvT8PmRcf6dUbgOVDNhWoSsQyvznaY8DkSeraKE0D7WyYvwYYDwX7mRJQmPH5x0wdbK-Pl_RNLJD4bLweeC37wt3Wc/s400/%D0%B7%D0%B0%D0%BB%D0%B0+%D0%A1%D0%97.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386466054929064818" /></a>Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-58836960869185404802009-09-28T03:37:00.001-07:002009-10-15T21:58:24.667-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP4UHSB60GG19-J8WYig4CYrL7eCSKOQo_uCYq7DgxBfWdXVJLbdLIoveO26Sat6GhXjgI2T3NbfPVAk1rLvZNK0qU8hRnAkoffjLwpx8IZAFbOmC9EoiG6goMgRWkMM4n4rkZSYg2m_g/s1600-h/%D0%BA%D0%BB%D1%83%D0%B1%D1%8A%D1%82+%D0%B2+%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B4%D0%B8%D0%B2.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP4UHSB60GG19-J8WYig4CYrL7eCSKOQo_uCYq7DgxBfWdXVJLbdLIoveO26Sat6GhXjgI2T3NbfPVAk1rLvZNK0qU8hRnAkoffjLwpx8IZAFbOmC9EoiG6goMgRWkMM4n4rkZSYg2m_g/s400/%D0%BA%D0%BB%D1%83%D0%B1%D1%8A%D1%82+%D0%B2+%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B4%D0%B8%D0%B2.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5393057649134855266" /></a>
<br />
<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkUPJqbk2zxO1NY4Dau_IBEyLwCR_PD8O2xwy_NNJTFNltM8oQqDfbYo1-zW8qmLwOWPls6a7vEMOcvI-6kRlu_IgNunnO2vfWVcu4TwkMsBioDm3NvrxsHh_SFOxqpHwQHZgbCV4KRtI/s1600-h/%D0%B7%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%B0.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkUPJqbk2zxO1NY4Dau_IBEyLwCR_PD8O2xwy_NNJTFNltM8oQqDfbYo1-zW8qmLwOWPls6a7vEMOcvI-6kRlu_IgNunnO2vfWVcu4TwkMsBioDm3NvrxsHh_SFOxqpHwQHZgbCV4KRtI/s400/%D0%B7%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%B0.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386465881356772274" /></a>
<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"
<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0d90KWjUnWyNusrUXZHv9sN04gStaGaStk_zpmjI3L1bAwpg4q_t70ZAQ-e5iliSgBTxg8_jRaRY7qm74fPb_lNbWXj0_Imo91SPS8q56uNIiLMt9S2xZ3XZL4SPpH9OeCyQ1-saoP_M/s1600-h/%D0%B4%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0+%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%80.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0d90KWjUnWyNusrUXZHv9sN04gStaGaStk_zpmjI3L1bAwpg4q_t70ZAQ-e5iliSgBTxg8_jRaRY7qm74fPb_lNbWXj0_Imo91SPS8q56uNIiLMt9S2xZ3XZL4SPpH9OeCyQ1-saoP_M/s400/%D0%B4%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0+%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%80.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386465627759207906" /></a>Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-14494815960441158142009-09-28T03:27:00.000-07:002009-09-28T03:36:33.297-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEld4wP4PUrOi6vcBk73Dks-xro0Entqy5oknGletyxpzx-8OOXTn3s3qXNV-Suprk2YaLl1mlrPeP0PkykzE5CfdCjN-vH2JorQyDmq9ac4anzgs9MkGUqQqSpVZNWNU0BEUTzL2xymU/s1600-h/%D0%B2%D1%85%D0%BE%D0%B4+%D0%BD%D0%B0+%D1%81%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B0.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEld4wP4PUrOi6vcBk73Dks-xro0Entqy5oknGletyxpzx-8OOXTn3s3qXNV-Suprk2YaLl1mlrPeP0PkykzE5CfdCjN-vH2JorQyDmq9ac4anzgs9MkGUqQqSpVZNWNU0BEUTzL2xymU/s400/%D0%B2%D1%85%D0%BE%D0%B4+%D0%BD%D0%B0+%D1%81%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B0.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386465291770976642" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUiIdA5SEkYKqm6qDMa2rSoySZZNo2oJGZYiwx5aSWYouX9wJ4FdIW8j1YNwgVP28y9duH24_MqjX3Mv7MqKxI2NnQfUuF1-U_HRrwZA6yO7Xn2ydXkoC6G86qk87kd-A6bcHs8sY290s/s1600-h/%D0%B2%D1%85%D0%BE%D0%B4+%D0%BA%D1%8A%D0%BC+%D0%B7%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%B0.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUiIdA5SEkYKqm6qDMa2rSoySZZNo2oJGZYiwx5aSWYouX9wJ4FdIW8j1YNwgVP28y9duH24_MqjX3Mv7MqKxI2NnQfUuF1-U_HRrwZA6yO7Xn2ydXkoC6G86qk87kd-A6bcHs8sY290s/s400/%D0%B2%D1%85%D0%BE%D0%B4+%D0%BA%D1%8A%D0%BC+%D0%B7%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%B0.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386465076390011538" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdWLrz3HLqidbmp1Fn4YA39yI1W_c-zag9GUp3mkKckVxZSOKZugsu5d_2-Ca2_nfO-sOBdZtN2DoY3UjpprO54nXYVGXeNpaPT8InB32ApglFST5pn55Cco-iBXiDvAMUoX2c_6b_W4g/s1600-h/%D0%B2%D1%85%D0%BE%D0%B4+%D0%BA%D1%8A%D0%BC+%D0%B5%D1%82%D0%B0%D0%B6%D0%B0.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdWLrz3HLqidbmp1Fn4YA39yI1W_c-zag9GUp3mkKckVxZSOKZugsu5d_2-Ca2_nfO-sOBdZtN2DoY3UjpprO54nXYVGXeNpaPT8InB32ApglFST5pn55Cco-iBXiDvAMUoX2c_6b_W4g/s400/%D0%B2%D1%85%D0%BE%D0%B4+%D0%BA%D1%8A%D0%BC+%D0%B5%D1%82%D0%B0%D0%B6%D0%B0.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386464962810506834" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZBkUOukTOhhzjrYwf5xEXymikRFng1g26djoP8Hxku_QD1m036Wy8yY6WtGREtVr5x9FtwXSXa2kRWLwl7aNTtzus7vYKpU4Qt4SREuavnHMll-dK9brElcGqUw3Oj3OWHrn_MQj13To/s1600-h/Graphic1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 327px; height: 327px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZBkUOukTOhhzjrYwf5xEXymikRFng1g26djoP8Hxku_QD1m036Wy8yY6WtGREtVr5x9FtwXSXa2kRWLwl7aNTtzus7vYKpU4Qt4SREuavnHMll-dK9brElcGqUw3Oj3OWHrn_MQj13To/s400/Graphic1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386464820500271746" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9zB0k6pa4ga75O1FmvcqEhh7-3lK-TDdQ3Gh3n9ixj_KeJuy3lNE3E2GreohzZ8WLhkZZ67A2tCESmDiF3R_JLQZdPulvEJRyNIcWsYU_Uca0LueI3LFlEHrhI1US4XcYImNlR0DwmHM/s1600-h/rilski-26-2.bmp"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 389px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9zB0k6pa4ga75O1FmvcqEhh7-3lK-TDdQ3Gh3n9ixj_KeJuy3lNE3E2GreohzZ8WLhkZZ67A2tCESmDiF3R_JLQZdPulvEJRyNIcWsYU_Uca0LueI3LFlEHrhI1US4XcYImNlR0DwmHM/s400/rilski-26-2.bmp" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386463968250847890" /></a>Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-56163476051638386342009-09-25T01:28:00.000-07:002009-09-25T03:05:25.890-07:00Тежко...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.geocities.com/Athens/Oracle/9941/BoschJudgment.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 598px; height: 427px;" src="http://www.geocities.com/Athens/Oracle/9941/BoschJudgment.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><br /><br />Йоан,6,48-66<br />----------------------------------------<br /><span style="font-weight:bold;">48 Аз съм хлябът на живота. <br />49 Бащите ви ядоха манната в пустинята и все пак измряха. <br />50 Тоя е хлябът, който слиза от небето, за да яде някой от него и да не умре. <br />51 Аз съм живият хляб, който е слязъл от небето. Ако яде някой от тоя хляб, ще живее до века; да! и хлябът, който Аз ще дам, е Моята плът [която Аз ще дам] за живота на света. <br />52 Тогава юдеите взеха да се препират помежду си, казвайки: Как може Този да ни даде да ядем плътта Му? <br />53 Затова Исус им рече: Истина, истина ви казвам, ако не ядете плътта на Човешкия Син, и не пиете кръвта Му, нямате живот в себе си. <br />54 Който се храни с плътта Ми и пие кръвта Ми, има вечен живот; и Аз ще го възкреся в последния ден. <br />55 Защото Моята плът е истинска храна, и Моята кръв е истинско питие. <br />56 Който се храни с Моята плът и пие Моята кръв, той пребъдва в Мене, и Аз в него. <br />57 Както живият Отец Ме е пратил, и Аз живея чрез Отца, така и онзи, който се храни с Мене, ще живее чрез Мене. <br />58 Тоя е хлябът, който слезе от небето; онзи който се храни с тоя хляб, ще живее до века, а не както бащите ви ядоха и измряха. <br />59 Това рече Исус в синагогата, като поучаваше в Капернаум. <br />60 И тъй, мнозина от учениците Му, като чуха това, рекоха: Тежко е това учение; кой може да го слуша? <br />61 Но Исус като знаеше в Себе Си, че учениците Му за туй негодуват, рече им: Това ли ви съблазнява? <br />62 Тогава, какво ще кажете, ако видите Човешкият Син да възлиза там, гдето е бил изпърво? <br />63 Духът е, който дава живот; плътта нищо не ползува; думите, които съм ви говорил, дух са и живот са. <br />64 Но има някои от вас, които не вярват. Защото Исус отначало знаеше кои са невярващите, и кой е тоя, който щеше да Го предаде. <br />65 И каза: Затова ви рекох, че никой не може да дойде при Мене ако не му е дадено от Отца. <br />66 Поради това мнозина от учениците Му отстъпиха, и не ходеха вече с Него.</span><br />------------------------------<br /><br /><span style="font-weight:bold;">"Хлябът, който слиза от небето", "моята плът"</span> - етерните субстанции от по- висшата реалност, от "божието царство", които можем да получим само в магнитните фокуси на Школата. Те са материала, тухличките, от които градим новото си тяло - това, което може да премине отвъд живота и смъртта. "<span style="font-weight:bold;">Моята кръв"</span> - астралната субстанция от по-висша реалност, доизграждаща новото тяло <br /><span style="font-weight:bold;">Тоя е хлябът, който слезе от небето; онзи който се храни с тоя хляб, ще живее до века, а не както бащите ви ядоха и измряха. </span><br />само субстанции и енергии от по-висша реалност могат да се използват в процеса на трансфигурация успешно. Материалите от тази природа не ни ползват за целта.<br /><span style="font-weight:bold;">Тежко е това учение</span> - казали учениците, и мнозина напуснали...широк и утъпкан е пътят на смъртта, а тясна и стръмна е пътеката нагоре.Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-80790299464346183822009-09-22T10:12:00.001-07:002009-09-22T10:16:19.283-07:00ХРИСТОВИЯТ ДУХ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.maykapar.ru/articles/mikelang/image007.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 600px; height: 308px;" src="http://www.maykapar.ru/articles/mikelang/image007.jpg" alt="" border="0" /></a>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CZveta%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Verdana; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:204; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:536871559 0 0 0 415 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-GB; mso-fareast-language:EN-US;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.9pt 42.55pt 70.9pt 3.0cm; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" lang="EN-GB">Херметичната философия казва: "Бог е Баща на света, а Светът е творец на всичко съществуващо в него. Светът е Божият Син, а всичко, което съществува в света, е произлязло благодарение на Света".<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >Светът, за който говори Хермес, не е тази Земя, която ние познаваме сега. Става дума за първоначалната Небесна Земя. Човекът бил сътворен от материята на този първоначален Свят. Ние сме деца на този Свят. Светът на висшата диалектика* и всички негови сили, всички възможности се проявяват в нас и около нас. Но висшата диалектика се отличава от земната. Първата е божествена, първородна и истинска. Ние възприемаме диалектиката като нещастие, наказание и въплъщение на безплодността.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >И така, съществуват диалектика на Света и диалектика на Земята. Светът е многостранна, грандиозна и великолепна система, докато Земята е само малка част от него. Светът е мощно поле за обучение и развитие не само на цялостните човешки същества, но и на другите жизнени вълни. За човека Земята, а в бъдеще и Светът ще бъдат божествен университет, но те не са крайната цел на човешкото проявление. Те са средство за изпълнение на Божествения План, за да подбутнат човека да върви по-нататък, към неговата крайна цел.
<br />
<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.rozenkruis.nl/sites/default/files/pictures/dick_ruth/doorkijk.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 460px;" src="http://www.rozenkruis.nl/sites/default/files/pictures/dick_ruth/doorkijk.jpg" border="0" alt="" /></a>
<br />
<br /><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >ЧЕТИРИДЕСЕТ И ДЕВЕТ ЛЪЧИ<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >Във Вселената съществува неизброимо множество слънчеви системи и милиади планети. Всяка планета служи за поле на дейност, предвиждаща великия Божествен План към Откровението. Всяка божествена планета е Свят, в чието сърце сияе Духът, Планетарният Дух. Всеки Свят, всяка планета има ядро, или сърце, от което произтича активността на Планетарния Дух. И позна- тата ни Земя, колкото и да се е изродила, също носи в сърцето си<span style=""> </span>Планетарния Дух – Христос. Тази светлина, излизаща от сърцето, си проправя път навън през всички израждания и уплътнения и се разпространява навсякъде. От Планетарния Дух излизат седем пъти по седем – четиридесет и девет – лъчи. Те съпътстват и помагат за придвижването на Божествения План. В божествения аспект на Земята живеят хора, които се намират на различни степени на развитие. Но всички те в голяма степен превъзхождат нивото на нашето съществуване. Наричат ги Братство на Безсмъртните Души. Те идват на помощ на човечеството, намиращо се на нашето ниво. Като група от неразвити същества, земното човечество крачка по крачка се води към все по-голяма възприемчивост, а след това и към напълно зряла реакция на седемте лъчи на Планетарния Дух.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><span style=""> </span>От тези лъчи е представен Планът за развитието. Сега ние преминаваме фазата на четвъртия лъч, съответстващ на възникването на мисловна способност, но ние сме се отклонили опасно от това ниво на развитие. Човек е отишъл толкова далеч от първоначалния План, че полето на живота му – Земята - е станала тъмна и опасна.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><span style=""> </span>Чистото преди дихателно поле на Земята се е осквернило от необуздаността на човешките мисли и желания. Появили са се кристализацията, болестта и смъртта, които днес държат човечеството в обятията си. По тази причина Божественият План за развитие е бил нарушен и катастрофите следват една след друга. Земята се е превърнала в поле на израждането. Но въпреки това Христос оказва въздействието си и върху него. Пътят към първоначалния Свят, към Небесната Земя, остава отворен благодарение Духа на Христос. Този път е отворен за всеки човек, но условието е възраждането и обръщането му. Раждането на Новата Душа<span style=""> </span>трябва да стане при положително реагиране на петия лъч на Планетарния Дух. Фактически, именно в това е задачата на всеки човек: да отреагира на петия лъч и да позволи да се роди<span style=""> </span>Новата Душа. Иисус дойде на Земята, за да стане ясно на чевечеството това. Бог се яви като човек, но целта му е била съединяването на човечеството със силата на Христос. И самият Той е бил блестящ пример за раждането на светлината в сърцето.
<br />
<br />
<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.rozenkruis.nl/sites/default/files/pictures/Actueel/geboorte2.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 205px; height: 497px;" src="http://www.rozenkruis.nl/sites/default/files/pictures/Actueel/geboorte2.jpg" border="0" alt="" /></a>
<br />
<br />
<br /><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >РОЖДЕСТВО<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >Човешкото сърце е живият център на Душата. В него трябва да се роди Христос, Синът Божий. Рождество означава именно такова раждане на Светлината. Ангелус Силезиус пише:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >"Дори Христос да е сто пъти в яслите роден,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >а не в самия теб, не би бил ти спасен".<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><span style=""> </span>Така че Рождество застава в съвършено друга светлина и означава вътрешен процес, който става възможен само благодарение на самия човек.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><span style=""> </span>Иисус се е родил от Братството на есеите – община от пречистени същности, твърде далеч от вълненията на епохата на римското владичество, в която столетия са водили благочестив живот. Иисус е бил посланник и член на Универсалното Братство. Той е трябвало така да се подготви към освобождаването в себе си Духа на Христос, че да обхване с Неговата светлина целия свят, за да могат след него и други да направят същото.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><span style=""> </span>Земята се е потопила в тъмнина и към началото на ерата на Рибите се е оказала в мрак. Над земното поле са надвиснали облаци от дегенерирал астрал. Егоизмът и конфликтите господствали и много сърца се оказали затворени за Светлината на Планетарния Дух. Но Духът на Христос осветява със силата на своята Любов цялата природа и винаги търси възможност да се съедини с човешкото сърце, в което е скрито първоначалното зърно на Духа. С раждането си Иисус донесе със себе си ядрото на тази Светлина от чистите сфери на Божественото жизнено поле. Душата му е била готова да осъществи тази задача.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><span style=""> </span>По време на кръщаването в Йордан, върху него слиза космическата сила на Христос, символично обозначена с гълъб, кацащ на главата му. Така е била прекъсана тъмната облачна завеса на осквернената астрална субстанция. Иисус Христос успя да излее долу Светлината "свише".<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><span style=""> </span>Иисус се съедини с болното човечество, за да проповядва учението за освобождение, за да предаде силата за осъществяване раждането на новата Душа и по този начин да изцели тялото, Душата и Духа на човека. Казано е, че той е изцелявал болни. Това значи, че Той е връщал към живот първоначалното състояние на човешкото битие и го освобождавал от веригите му, приковаващи го към Земята. Казано е също, че Той е съживявал мъртвите. Това означава, че Той е освобождавал от илюзията на материята тези, които са били живи мъртъвци, позволявайки им да познаят Истината. Той връщал зрението на слепите, т.е. дарявал знание, разбиране и вътрешно проникновение в единствено истинния Живот. "Вървете след мен" – казвал Той, имайки предвид, че ние можем да върнем към живот нашата истинска Душа, за да можем и ние, на свой ред, да се съединим с космическата сила на Христос.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >Планетарният Дух се стреми отново да изчисти и извиси цялата Земя до състоя- нието на първоначалния Рай. Но това не може да стане с принуда. Само от собствен опит човек трябва да се убеди, че той е блудният син и че трябва да се върне в напуснатия Бащин Дом. И само когато този стремеж се вкорени дълбоко в човека, Духът на Христос може да го обхване и прониже с лъчите си, дарявайки по този начин "новото одеяние". "Новото одеяние" придобива този, който изчиства микрокосмоса си от чувствата, желанията и мислите на низшата природа. Такава е жертвата в името на собственото спасение и в името на спасението на цялото човечество.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><span style=""> </span>Хората празнуват Рождество всяка година. То е определено във времето на зимното слънцестоене. Такова съвпадение на Рождество с повратната точка не е просто символично. Всяка година, в периода на отдих на природата, Светлината на космическия Христос може да<span style=""> </span>проникне в полето на Земята чрез сърцето на Света и да окаже своето въздействие. Тези, които реагират на него с отворено сърце, възприемат силата Му и могат да я използват за така необходимото обновяване на живота. Техните души се обръщат към Светлината, стремейки се освобождаващият импулс на Божествената Милост да заеме централно място в живота им. С помощта на тази сила човек е способен да измине Пътя на освобождението от земното поле.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><span style=""> </span>За много хора този път е неведом. За тях Рождество все още остава празник в чест на човека, родил се във Витлеем преди две хиляди години. Те не осъзнават, че оттогава Христовата сила непрекъснато се излива върху Земята. А благодарение на тези, които са го последвали, пробуждайки и освобождадайки Светлината в себе си, нейната интензивност е нарастнала. Много негови последователи са преследвани, убивани /това касае материалното им проявление/. Но свършената работа е било невъзможно да бъде унищожена. Светлината се е разпространявала за помощ на всички, които наистина са се нуждаели от нея. Безброй са тези, които са придобили Светлината и са съединили Душите си с Първоначалния Дух – толкова огромно е тяхното множество. Те образуват верига, вплетена като блестяща лента в световната история.
<br />
<br />
<br />
<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.lectorium.ro/_/rsrc/1209129638460/spiralele/Mama%20ancestrala.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 373px; height: 509px;" src="http://www.lectorium.ro/_/rsrc/1209129638460/spiralele/Mama%20ancestrala.jpg" border="0" alt="" /></a>
<br /><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" >ЗАДАЧА<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><span style=""> </span>С тази задача се среща всеки: да освободи в своя микрокосмос първоначалната Светлина. В продължение на векове много са я разбирали неправилно. Правило се е всичко възможно, за да се основе Божие Царство на Земята. Материализмът и материята са започнали да господстват именно затова. Интелектуалните възможности с огромен егоцентризъм се насочвали към<span style=""> </span>устройството на този материален свят според своите разбирания.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><span style=""> </span>Вместо да следват Божествения План за Света и човечеството, на Земята използвали мисловната способност за усъвършенстване на материалните проявления. Като завършек човек винаги остава с празни ръце, тъй като той не поддържа връзка с Планетарния Дух и не е подготвен за промените, настъпващи в епохата на Водолея. А целият кристализирал живот ще бъде разбит с новия приток на силови излъчвания. И на човека не остава нищо, с което би могъл да замени материалното съществуване. По такъв начин, раждането на Душа от Светлина става абсолютно условие за развитие съгласно Божествения План. Именно затова се излива Светлината на Планетарния Дух. Тя се фокусира и концентрира в Духовната Школа на Златния Розенкройц и се използва за построяване на Душата. По този начин истинско Рождество могат да празнуват търсещите хора, отворили сърцата си за тази Светлина. Това не е Рождество, идващо в уютна обстановка с изобилие от храна и питиета. Това не е бягство във видимостта на външното изобилие или в емоционално единение с лишените от този разкош. Такова Рождество е отклонение, опит макар и временно да останеш в света, където човек винаги остава с празни ръце. Но с приятните миражи хората се разделят неохотно, дори ако забелязват, че това е безсъдържателен празник, породен от нестабилното съществуване.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><span style=""> </span>Истинското Рождество е приемане на истинската Светлина в сърцето. И всеки, възприел тази Светлина, получава възможност да стане Божи Син. Това е смисълът на празника на Светлината. Главното е да се приеме Светлината и да се живее с нея. Всеки, който предоставя себе си на Светлината на Планетарния Дух и се стреми да живее в хармония с нея, пробужда в микрокосмоса си Новата Душа. Той помага на Христос да носи кръста. Това значи, че чрез неговото същество Светлината на Христос влиза вертикално в полето на Земята, а благодарение на работата му тази Светлина се разпространява по хоризонталата на земното поле. Тази работа се ръководи от Братството на Безсмъртните Души. То изпраща на човечеството всичките четиридесет и девет лъча от космическото излъчване на Христос. Във всяко сърце и във всяка душа има Роза, която от тази Светлина може да разтвори своите седем листчета и да разцъфти на Кръста на освобождението.</span></p><p class="MsoNormal">--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</p><p class="MsoNormal">
<br /></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Verdana;font-size:11;" ><o:p> </o:p></span></p> _____________________
<br />* 1. висша диалектика - първоначално жизнено поле на човечеството, ннапуснато от част от човечеството в процеса на потъване в материята.
<br /> 2. земна диалектика - жизнено поле, в което сега обитава човечеството, в което всяко нещо се проявявя само свързано със своята противоположност. Чрез този основен закон всичко земно е подложено на постоянно изменение и разрушаване, раждане, разцвет и умиране.
<br />----------
<br />статияValentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-29735257974408757022009-09-12T06:40:00.000-07:002009-09-13T06:20:32.922-07:00СТАРИЯТ И НОВИЯТ ЧОВЕК<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.medicalbg.com/i/2008/5/medic_53_tsunami.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 383px;" src="http://www.medicalbg.com/i/2008/5/medic_53_tsunami.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><br />Ние живеем в кризисни времена. Добивът на природни суровини е достигнал своя пик. Изсичат се гори, изчезват животински и растителни видове. Почвата се съсипва от прекомерна експлоатация и употреба на химикали. Източниците на прясна вода намаляват, тези от тях, които съществуват се замърсяват, а климатичните промени заплашват да превърнат значителна част от планетата в място, непригодно за производство на храна и за живеене.<br />Ние унищожаваме и социалните структури. Навсякъде по света, и в бедните, и в богатите страни се наблюдава растяща несигурност, нарастваща склонност към престъпност, тероризъм и войни. Налице е крайно неравномерно разпределение на ресурсите и пропастта между богатите и бедните става все по-голяма. Ясно е, че ако нещата не се променят ще последва световна катастрофа, която не ще подмине никоя държава или народ.<br />На фона на описаната кризисна ситуация се наблюдава и нарастващо духовно търсене. Все по-често хората си задават въпроса за смисъла на човешкия живот. Мнозина се насочват към различни църкви или езотерични движения. Книжният пазар е заливан със специализирана литература в това направление, съществуват и множество филми по библейски сюжети. За изучаване на свръхестествените феномени е създадена науката парапсихология. Въпреки всичко това обаче, хората не престават да търсят. Постоянно неудовлетворени, те прескачат от опитност към опитност, преминават от едно духовно движение към друго. Търсещият човек е един изгубен, чийто вопъл се разнася в световната нощ. Какъв е този неясен, ала неустоим копнеж в гърдите му, който не му дава мира? Какво превръща хората в неуморни търсачи, какво изпълва сънищата им нощем и мислите им денем? Ние ще се опитаме да отговорим накратко на този въпрос.<br /><br />Универсалното учение учи, че в началото, преди милиони години, човешката жизнена вълна бе създадена чрез възпламеняване на астралното море на първоначалната коренна субстанция от излъчени от Твореца мисъл-форми. И както мислите на един съвременен човек напълно съответстват на същността му, така и тези божествени мисъл-форми напълно отговаряха на природата на техния Създател. Така всяка такава мисъл-форма роди едно божествено финоматериално същество, обгърнато в седморна обвивка, чрез която то излъчваше и приемаше в системата си всичко необходимо за съществуването му. В неговата цялост ние наричаме това Небесно същество микрокосмос, което означава умален космос, една малка Вселена, име загатващо за неговото съвършенство и потенциал.<br />Всеки един божествен човек бе уникално същество, но същевременно чрез връзката си с Божествения дух то осъзнаваше и цялото Съзидание, бе едно с него. Така при своето сътворение, човекът притежаваше божествено съзнание, но не и самоосъзнаване. За да познае и усъвършенства могъщите си способности му бе отредена една част от Божественото творение, жизненото поле, което наричаме Земя. В това творческо поле по време на т.н. инволюция, т.е. слизане надолу в материята, под ръководството на възвишени божествени Йерархии, човекът трябваше постепенно да се самоосъзнае и усъвършенства. В последната част от това спускане в материята, за да изгради своята мисловна способност, човечеството трябваше да се научи да строи и експериментира с елементите на създадената за тази цел Седма космическа област от Универсума, наричана още Градината на боговете и Алхимичната работилница. Така в доброволно послушание към Бога и в сътрудничество с останалите представители на своята жизнена вълна, човекът трябваше да постигне пълно самоосъзнаване, за да може да започне с процесите на еволюция, т.е. издигане в по-висшите сфери на Земята. При тези процеси обаче, човекът трябва да действа и твори самостоятелно, за да може да върви от слава към слава и от великолепие към великолепие. Така човекът един ден трябва да достигне и крайната цел на своя път, обединение със своя божествен Създател.<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://kalchomaniq.blog.bg/photos/59479/original/angel2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 500px; height: 338px;" src="http://kalchomaniq.blog.bg/photos/59479/original/angel2.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><br />Този процес на самоосъзнаване, обаче, достигна до една критична точка. Тя се появи в момента, когато Божието дете получи достатъчно съзнание за своята самостоятелност. Тогава То можеше да използва своята новопридобита свободна воля и да започне да твори според собствената си преценка, можеше да пожелае самото То да бъде Бог. Така и стана с голяма част от Небесните хора. Запленени от големите възможности на Алхимичната работилница те навлязоха в експериментите си много по-надълбоко, отколкото бе волята на Небесния им Баща. Така те се свързаха с елементите и субстанциите на Седмата космическа област, която не бе техен Дом, а просто едно работно поле. Когато едно финоматериално същество се свърже по такъв начин с материята, то става едно с нея, част от нея. По този начин се наруши хармоничната обмяна на веществата на Небесните хора и финоматериалната им структура започна все повече да кристализира, да се втвърдява. Така Небесният човек стана от пръстта, пръстен. Херметичната философия също съдържа описание на тази катастрофа:<br /><br />“Тогава Човекът, който притежаваше власт над света на смъртните същества и животните без разум, се наведе надолу през обвързващата го сила на сферите, чиято обвивка той бе разкъсал, и се показа на природата долу в красивия образ на Бог.<br /><br />Когато Природата го съзря, него, който притежаваше в себе си неизчерпаемата красота и всички енергии на седемте Ректори, обединени в образа на Бог, тя се усмихна, изпълнена с любов, защото беше видяла чертите на тази чудно красива форма на Човека да се отразяват във водите й и беше забелязала неговата сянка върху земята.<br /><br />А що се отнасяше до самия него, когато в отражението във водите на природата забеляза тази форма, която толкова много му наподобяваше, той се влюби в нея и пожела да заживее там. Това, което пожела, той осъществи на мига и така започна да обитава в лишената от разум форма. И когато Природата прие в себе си своя любим, тя го обгърна напълно; и те се сляха в едно, защото пожарът на страстното им желание беше голям.”<br />(Корпус Херметикум; книга 1: стихове 35-37)<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/62/Paul_Gustave_Dore_Raven1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 370px; height: 550px;" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/62/Paul_Gustave_Dore_Raven1.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><br />Така човекът загуби връзката си с Божествения Дух и повече не можеше да ходи хванат за Божията ръка по Божиите пътища. За да се предпази останалата част от Универсума от възникналата катастрофа засегнатите сфери от Седмата космическа област бяха изолирани от Създателя. Тези жизнени полета и пленените в тях същества започнаха все повече да потъват в материята. Божествените хора загубиха напълно дори и спомена за връзката си със своя Отец, спомена за вечното блаженство. Когато падението на Небесните хора достигна определена критична точка се появи смъртта. Така вечното стана преходно, нетленното – тленно. По този начин божественият човек се превърна в земен, стана едно с тази природа. Смъртта превърна спиралата на развитие, предвидена от Божествения план за света и човечеството, в един кръг, в застой, стагнация. Природният човек трябваше да трупа опит, да живее, да умира и прераждайки се отново да живее, докато в него съзрее разбирането, че този свят не е неговият и развитието му в него не може да е това, към което е призван. Тогава той ще се опита да намери начин да излезе от падналото си състояние, да построи отново Небесния човек.<br /><br />А по какъв начин може да стане това? Не загина ли Небесният човек при своето потъване в материята? Не приятели, Божественият човек не е мъртъв. По-скоро той може да се оприличи на един спящ, на същество в замръзнало, латентно състояние. В микрокосмоса на природния човек се намира един духовен център, кореспондиращ с върха на дясната сърдечна камера. Този духовен център е последен остатък от предишния Божествен човек, едно от ядрата в микрокосмоса му. В него се намира целият план за възстановяването на Небесния човек, в него Божественият човек, образно казано, “спи”. Този духовен център е единственото място в системата на природния човек, където той може да бъде докоснат от излъчванията на Божествения свят, разбира се, ако е налице съответната отвореност за това. Ако това докосване се осъществи, природният човек се превръща в един търсещ, той вече не познава в тази природа и миг покой.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://i.actualno.com/club.bg/files/2008/07/01/e1b73febf8.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 480px; height: 360px;" src="http://i.actualno.com/club.bg/files/2008/07/01/e1b73febf8.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><br />Още от зората на човешкото падение Божественият свят съпровождаше човека в неговия път през материята. Той изпращаше и още изпраща своите излъчвания и пратеници, които да помогнат на хората да намерят изгубения път обратно към Божествения порядък. Такива пратеници бяха Заратустра, Лао Дзъ, Хермес Трисмегист, Буда, Кришна, Иисус Христос. Те създадоха духовни учения, дълбоко единни по своята същност, въпреки че за непосветения може понякога да изглеждат различни. Такива учения са описани в свещените книги Авеста, Книга на Мъртвите, Ведите и Упанишадите, Библията. Тези духовни учения се преподаваха в Духовни школи, с помощта на които търсещите хора можеха да се свържат с излъчванията на Божествения свят и с тяхна помощ да събудят отново Небесния човек. Тези Духовни школи, провъзгласяващи едно приспособено към езика на своето време Универсално учение бяха един вид мостове, които отвеждаха съзрелите за това хора в Бащиния дом, изгубената Прародина. Общото за всички тях бе, че пътят, за който свидетелстваха трябваше да бъде извървян в живото днес, в силата на излъчванията на Небесното царство. Тези излъчвания бяха свързвани с учениците на мистериите с помощта на специални ритуали, провеждани в осветени за тази цел храмове. Друг съществен момент бе груповото единство. Всеки ученик се присъединяваше към една група от мъже и жени, които се подкрепяха взаимно по своя път. Така ставаше възможно да се преодолее постепенно съзнанието за отделеност от цялото, което бе резултат от потъването в материята. По този начин ученикът, без да губи своята индивидуалност, ставаше част от една по-голяма общност, подчиняваше интересите си на нея, както и на Божествения човек в себе си. Така той отново изпълняваше волята на небесния си Баща, ставаше сътрудник в изпълнението на Божествения план за света и човечеството. Пробуждането на Небесния човек ставаше в старата природна личност, която, съзряла от горчивия опит в този преходен свят се посвещаваше, изпълнена с любов и радост, на изграждането на Божествения човек. Така в рамките на един процес, направляван от кореспондиращия със сърцето духовен център, чрез постепенно преобразуване на старата личност и свързаното с това изграждане на Небесната личност се стигаше и до момента на цялостното разтваряне на природното в божественото. Така се отпразнуваше завръщането на Блудния син в Бащиния дом, така природният човек постигаше обединение със своя истински Висш аз и завоюваше за себе си вечното блаженство. Вечността триумфираше над времето. По този начин в изминалите безброй хилядолетия множество хора бяха изкупени от този свят. Те се завърнаха в Бащиния дом и сега на свой ред подкрепят потъналите в материята със своите любов и сила.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.lectorium.ro/_/rsrc/1209129681102/spiralele/Spirale.jpg?height=420&width=311"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 311px; height: 419px;" src="http://www.lectorium.ro/_/rsrc/1209129681102/spiralele/Spirale.jpg?height=420&width=311" border="0" alt="" /></a><br /><br />Възникващото с времето изкривяване и последващото от него неразбиране на Универсалните учения налагаше след изтичане на определен период от време те отново да се провъгласяват и осъвременяват за нуждите на хората на съответното време. За съжаление обаче, тези хора, които все още не бяха съзрели за могъщите освободителни учения, ги превърнаха в догми, а пратениците на Светлината приеха не като нейни свидетели, а като живи богове, като Свръххора. Те не съзнаваха, че един път на освещение може да се реализира само в силата на радиациите на Божественото царство и тъй като само те съответстват на природата на Небесния човек, само те са в състояние да го възкресят. Следването на пътя, указан в едно такова учение без да са налице тези излъчвания, се превръщаше единствено в един фарс, в жалка имитация. Същевременно хората не можеха да разберат същината на Небесното царство, за което свидетелстваха пратениците на Светлината. Те мислеха за небесно царство т.н. отвъден свят, който е финоматериалната част на този свят, мястото, където хората отиват след смъртта си. Там те престояват във времето между две инкарнации, на това място придобития от последното раждане опит се осмисля и усвоява. Тъй-като този финоматериален свят е сътворен от много пластични субстанции, човечеството ежедневно го импрегнира с последиците от своя живот в материята, с множество мисловни образи, които напълно съответстват на същностната действителност на днешния човек. Така там съществува както едно небе, така и един пъкъл. След смъртта на физическото тяло на човека, финоматериалните му тела, които се отделят, са привлечени по силата на магнитния принцип към тази област от отвъдния свят, която съответства на водения от него живот в материята. Той отива в тази сфера, която резонира съвършено с неговото състояние на битие. По този начин “добрите” в природен смисъл хора отиват в рая, “лошите” в ада. Тъй-като финоматериалните субстанции, от които е изградено природното тяло са преходни, след смъртта те продължават да се разпадат, а с тяхното окончателно разтваряне изчезва и природното съзнание на човека. От придобития през живота му опит остава само един фокус в обвивките на микрокосмоса, който може да бъде използван от следващия инкарниран обитател на микрокосмичната система. Така “рая” на природния човек няма нищо общо с описания в свещените книги. Там се говори за Светлинното царство, където първоначалният човек съществуваше в състояние на неизмерима слава и където той е предопределен да се завърне един ден. Този път на завръщане задължително започва в материята и води до изграждането на един финоматериален етерно-астрален човек, който живее и съществува в един микрокосмос с природния човек. Понеже е изграден от субстанции от Божествения порядък, след смъртта на природното тяло той не отива в отвъдния свят, с който няма нищо общо, а в Небесното царство, от което е произлязъл.<br /><br />Тъй-като природното мислене на хората от тълпата не бе способно да разбере същината на универсалната мъдрост и понеже тези учения се възприемаха като опасност за държавните и религиозните институции на съответното време, изповядващите спасителните учения винаги бяха подлагани на преследвания, мъчения и екзекуции. Така се случи и в Западния свят по времето на провъзгласяването на Христовото учение, както и в последвалите го столетия. Представителите на възникналите в различните периоди от време Братства на есеите, манихеите, богомилите, катарите и класическите розенкройцери от 17-ти век, които изповядваха самата същина на християнското освободително учение, бяха преследвани, изтезавани и избивани от официално признатата църква и от държавата. Те обаче, оставиха светла следа в човешката история и позволиха на много търсещи светлината братя и сестри да се освободят от оковите на този свят.<br /><br />В по-ново време, през 19-ти и 20-ти век бяха създадени Теософското общество, Антропософското общество, както и различни розенкройцерски движения. В България учителят Петър Дънов създаде Бялото братство. Всички тези движения отговаряха на възникнали в Божествения свят духовни импулси, както и на нуждите на определен брой търсачи на Светлината. Така се даде възможност на търсещите да реализират в живота си този аспект на универсалната мъдрост, за който са подготвени като микрокосмоси.<br /><br />От първата половина на 20-ти век започват да се усещат все по-силно влиянията на идващата епоха на Водолея. Над човечеството се излива “стомната с живата вода”, духовни лъчения от Божествения порядък, които с времето нарастват по интензивност и които зоват изгубените Божии синове в тъмната нощ. С все по-нарастваща сила човечеството е изправяно пред една присъда, пред един критерий: вечно спасение или още по-дълбоко потъване в материята. В тази ситуация ясно се открои нуждата от възникване на една отговаряща на съвременните условия Духовна школа, която трябва да трансмутира излъчените от божествения свят сили във форма, подходяща за асимилиране от подготвените за това, както и да им обясни пътя към Прародината и да ги подкрепи в техните усилия. Така през 1924 г. в Холандия бе създадена Лекториум Розикруцианум, Интернационалната Школа на Златния Розенкройц като място, където съзрелите за това търсачи на Светлината могат да се свържат непосредствено с излъчванията на Божествения свят. С тяхна помощ за всеки от тях един ден могат да станат жива действителност възвишените слова от Откровението на Йоан:<br /><br />И обърнах се да видя Този, Който ми проговори;<br />и като се обърнах, видях седем златни светилника;<br /><br />И всред светилниците видях Един,<br />Който приличаше на Човешкия Син,<br />облечен в дълга дреха<br />и препасан около гърдите със златен пояс;<br /><br />а главата и косата му бяха бели като бяла вълна,<br />като сняг, и очите Му, като огнен пламък;<br /><br />и нозете Му приличаха на лъскава мед,<br />като в пещ пречистена;<br />а гласът му беше като глас на много води;<br /><br />и имаше в десницата Си седем звезди;<br />и от устата му излизаше меч, остър и от двете страни;<br />и лицето Му светеше, както свети слънцето в силата си.<br /><br />И когато Го видях,<br />паднах при нозете Му като мъртъв;<br />а Той тури десницата Си върху мене и каза:<br />Не бой се, Аз съм първият и последният и живият;<br /><br />бях мъртъв, и ето, живея до вечни векове;<br />и имам ключовете на смъртта и на ада.<br />(Откровение на Йоан, 1:12-18)Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-12133616370072148182009-09-12T02:46:00.000-07:002009-09-13T06:41:31.883-07:00ЧОВЕЧЕ, ОПОЗНАЙ СЕБЕ СИ!<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.magicaura.com/root/f/0/b41483b319f2e0d553891d70370d8931.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 322px;" src="http://www.magicaura.com/root/f/0/b41483b319f2e0d553891d70370d8931.jpg" border="0" alt="" /></a><br />Една от основните предпоставки на всяка мистерийна школа е самопознанието. Ето защо ние намираме следните думи над входа на храма на Аполон в Делфи: “Човече, опознай себе си”, а когато прекрачим прага, на обратната страна на вратата прочитаме: “И ти ще опознаеш света и Бога!”. Или казано по друг начин: “И ти ще узнаеш, че си Бог!”<br /><br />Тази първоначална предпоставка за пътя на посвещение в божествените мистерии с течение на времето е станала чужда на целта. В нашето съвремие, особено през последните тридесет години, езотериката се приобщи към развиващата се психология. Много словесни изрази, отнасящи се до вътрешната религия, ще видим изопачени по афиши, обяви за всякакви курсове, семинари и най-различни форми на терапия. Това се е случило и с думите над входа на храма на Аполон.<br />Разбира се, за човека е полезно и често дори необходимо да опознае личните си заложби, дарби и същност, за да изпита и отхвърли придобити или чужди образци на поведение, доколкото те ограничават собственото му същество. Много болести на тялото възникват поради напрежение между чуждото и собственото предопределение. С помощта на различни форми на терапия човек може да се научи да остава верен на себе си и да поеме отговорността за действията си. Това може да бъде от много голяма полза във всекидневния живот, макар да създава илюзията за постигане на вътрешна свобода.<br />Но този вид самопознание не е същото, което се изисква от един ученик на мистериите и за което става дума в надписа в светилището на Аполон. Разликата е дълбоко скрита в различната цел на психологическия път и на пътя на мистериите. При първия вид самопознание целта е човек да се научи да оцелява по-добре в света, да се сдобива с повече неща за себе си, с които да може да живее по-успешно. Пътят на един кандидат на мистериите обаче го води през света и извън неговите граници. Едната цел лежи в границите на света, другата извежда извън границите на света.<br />Себепознанието, което е необходимо за излизане извън границите на този свят, никога не би могло да бъде само един личен мироглед. То трябва да бъде едно общовалидно човешко познание. Гледната точка на наблюдателя следователно трябва да лежи извън личността, извън света. Само оттам може да се разбере без предразсъдъци кое е общото в положението на всички хора. Само от една такава гледна точка погледът е ясен и свободен от многообразните нюанси, които се дължат на личностни и кармично предопределени връзки и на зависещото от тях същество на наблюдателя. <br />Тук възниква един привидно неразрешим въпрос: Къде и как кандидатът на мистериите ще намери такова място извън света, след като вече беше казано, че светът би могъл да бъде преодолян едва когато той наблюдава и опознава света и самия себе си само от това освободено от света място? Това не е ли противоречие, от което следва безнадеждността на неговите усилия?<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://sekirata.blog.bg/photos/2494/B_1197220036_EEE1.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 306px; height: 360px;" src="http://sekirata.blog.bg/photos/2494/B_1197220036_EEE1.jpg" border="0" alt="" /></a><br />Ако ние искаме да обхванем това противоречие с нашето нормално, логично време-пространствено мислене, то то не може да бъде разрешено.<br />Съществува обаче едно мислене, което не е възникнало в тази природна диалектична обвързаност и което ще бъде споделено с кандидата на мистериите по неговия път. Ако ние жадуваме с цялото си сърце да намерим решение на посоченото противоречие, ако чувстваме, че нашето спасение зависи от живота, който е извън обвързаността ни с този свят, тогава в нашето жадуващо сърце, от Розата в сърцето, прииждат мисли, които не принадлежат на нашия свят. Тази Роза в сърцето е идеята, към която се стремим, и която лежи все още дълбоко заровена, зазидана, погребана, скрита извън нашия свят. За такива мисли ние често казваме: “Аз изобщо не съм го мислил, то ми хрумна просто така.”<br />От този опит възниква тогава и първото необходимо познание за ученика на мистериите. Човекът е едно двойствено същество, притежаващо една смъртна част от този свят и една безсмъртна част, която не е от този свят. Тези две части са свързани заедно в продължителността на един живот, но не са смесени една с друга. <br />От казаното може да се направи заключението, че съществуват и два свята: един земен, преходен, към който ние принадлежим като личности, и един вечен, непреходен, към който принадлежи неземната част – ние я наричаме също така Божествена, Духовна искра или Роза на сърцето. Това познание за двата свята е второто познание. Имайки предвид духовното ядро, Иисус свидетелства: “Нима не знаете, че сте богове?” Това е третото необходимо познание. Задачата на човека е да освободи този бог в себе си, който не е от този свят, който е затворен в затвора на този свят. За това освобождение става въпрос във всички мистерии на посвещение. <br />Тук съществува опасността да попаднем във фундаменталната заблуда да си измислим сами метод, който би могъл да осъществи такъв освободителен процес. Предлагат се много пътища, но повечето от тях се определят от волята на смъртния човек. Чрез едно погрешно разбрано самопознание в най-добрия случай се изгражда един “супермен” – свръхчовек със свръхвъзможности или с едно свръхсъзнание. Това разбира се го издига над човешката маса. Но той си остава въпреки всичко това, което е – една смъртна преходна природа. Богът в човека не се нуждае тепърва да се изгражда от самия човек. Той вече съществува в него в своето съвършенство. Той се нуждае само от жизнено пространство. За целта човекът трябва да се научи да дава път на силата на божественото, което живее в него. Това за ученика на мистериите е четвъртото познание.<br />Когато ученикът е безусловно готов за това и потвърди тази готовност с последвалите истински дела, словата от Евангелието на Йоан ще се изпълнят: <br />“А на онези, които Го приеха, даде право да станат Божии деца – на тези, които вярват в Неговото Име; които се родиха не от кръв, нито от плътска воля, нито от мъжка воля, а от Бога.” (Йн 1:12-1)<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://sekirata.blog.bg/photos/2494/C_1194873121_LUna_CULT_FF.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 437px; height: 360px;" src="http://sekirata.blog.bg/photos/2494/C_1194873121_LUna_CULT_FF.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><br />Възможно ли е постигането на едно ново разбиране за целта на човешкото съществуване да се сравни с опита, който е натрупан с помощта на космическия телескоп Хабъл? С досегашните големи телескопи на Земята също можеше да се видят много неща. Но човешкият поглед не стигаше достатъчно далеч. Хабъловият телескоп, който влезе в действие от 1990 година, изпревари времето с много светлинни години, така че бяха открити хиляди нови слънчеви системи и млечни пътища. Човекът изчисли, че техният брой е милиарден. Но и тази перспектива остава в този земен свят. Затова пък перспективата, изхождаща от духовното ядро, се разпростира извън земния свят.<br />----------------------------<br />статияValentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-73403939725289436182009-08-29T23:16:00.000-07:002009-08-30T04:23:46.692-07:00ЗащотоЗащото...<br />---------------------------------------------<br />дванадесет чифта ръце ни подават<br />цветчета и тръни<br />любов и тъга<br />и щедро и ведро живот ни даряват<br />и после отнемат го с лека ръка<br />---------------------------------------------<br />седем наместника с огън подгряват<br />смесителен съд<br />пълен с жива вода<br />и в сложни спирали светът разцъфтява<br />но кипва съдбата<br />и свършва мига.<br />--------------------------------------------<br />сто четиридесет и четири утихнали<br />без надежда и вяра<br />с уморени нозе<br />в пустотата сърдечно усмихнати<br />без любов и омраза<br />в "слънце" сплели ръце...<br />--------------------------------------------<br /><img src="http://www.tayni.net/wp-content/uploads/2008/04/man-and-woman.jpg" alt="Публикувано изображение" class="bbc_img" />Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-42286745227056008862009-08-19T02:33:00.000-07:002009-08-19T02:34:18.714-07:00Любов<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.harrypotterforseekers.com/images/lr_gate.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 280px; height: 217px;" src="http://www.harrypotterforseekers.com/images/lr_gate.jpg" alt="" border="0" /></a><br />Мрак и светлина<br />остават назад<br />напред - тишина<br />без огън и меч<br />без картеч<br />без любов и омраза<br />без цвете във ваза<br />без приятели - верни/неверни<br />без обожатели.<br />Остава само една -<br />ЛюбовтаValentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-51596366108136619932009-08-19T02:32:00.001-07:002009-09-22T10:26:24.013-07:00Бяла<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.public-republic.com/wp-content/uploads/2008/02/Feq.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 359px; height: 500px;" src="http://www.public-republic.com/wp-content/uploads/2008/02/Feq.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><br />бяло<br />блестящо<br />искрящо<br />трептящо<br />изчиствано вси времена<br />цяло<br />завършено<br />майсторско<br />свършено<br />с най съвършена ръка<br />----------------------<br />готова е за свадбената дреха<br />от злато и лилава светлина<br />и Слънцето с Луната ще се слеят<br />в безбрежните води на ЛюбовтаValentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-16649066114953154332009-06-23T05:05:00.000-07:002009-08-07T22:23:46.231-07:00пурпурна роза<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.lectoriumrosicrucianum.org/francais/suisse/activities/nouveau/img/marieMadeleine.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 383px; height: 259px;" src="http://www.lectoriumrosicrucianum.org/francais/suisse/activities/nouveau/img/marieMadeleine.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span class="posted_info"></span> <p class="entry"> без луна и звезди<br />без лъчи и мъгли<br />безцветно самотно небе<br />само пурпурна роза,<br />в пожар разцъфтяла,<br />от разкъсано скверно сърце<br />във ваза кристална<br />звънтяща и празна<br />недокосвана с мръсни ръце<br />на маса олтарна<br />разтворена рана<br />лазур от седморно море<br />финно - астрална<br />без тъга по нирвана<br />без мечти, с лъчезарно лице...<br /></p><p class="entry"><br /></p><p class="entry"><br /></p><p class="entry"><br /><!--IBF.ATTACHMENT_6270--> </p> <p class="entry"><!--IBF.ATTACHMENT_6270--> </p>Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-59972754161643418582009-06-19T05:49:00.001-07:002009-08-07T23:43:26.309-07:00Абраксас<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.rose-croix-d-or.org/images/banque_image/s/banque_image_055.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 94px; height: 120px;" src="http://www.rose-croix-d-or.org/images/banque_image/s/banque_image_055.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><br />..отвъд самотата<br />в очите<br />разлистена<br />под нежния танц<br />на звездите<br />прегърнати топло,<br />любовно и истински<br />на Черното слънце<br />в лъчите...Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-70353356699884265672009-05-29T01:37:00.000-07:002009-08-08T23:25:54.298-07:00еднорог<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://i295.photobucket.com/albums/mm126/adrasteia1/Unicorn.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 322px; height: 360px;" src="http://i295.photobucket.com/albums/mm126/adrasteia1/Unicorn.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><br />Ех, минали дни -<br />листа разпилени<br />под полъх на морския бриз<br />страстни години<br />в любов потопени<br />нашарени с нечий каприз<br /><br />...в похот изтръпнал<br />изкуфял от копнеж<br />в краката и хвърлям се палаво<br />и усните шепнат<br />за огън и скреж<br />за вечна любов - неизгряваща<br /><br />а после проглеждам<br />и виждам една<br />прилична и мила приятелка<br />- обикновена, свежа,<br />практична жена...<br />и пак продължавам нататък<br /><br />От цвят, та на цвят<br />От трън, та на глог<br />танцувам тангото на времето<br />пребродих за него целия свят<br />- за белия тих еднорог<br />докоснал в сърцето ми семето.Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-15969910024055194092009-05-24T05:55:00.000-07:002009-08-08T03:12:14.434-07:00Звезди<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://i.actualno.com/club.bg/files/2006/11/23/9da92bf012.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 480px; height: 360px;" src="http://i.actualno.com/club.bg/files/2006/11/23/9da92bf012.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><br /><br />Звездите оживяват универсума<br />- те осветяват тъмни висини,<br />затоплят заледената импресия<br />и оцветяват сиви равнини.<br /><br />Звездите се създават от наронени<br />мечти, изтлели в грохнали мъгли,<br />от взривове на светове отровени,<br />от ужас в изранени длъбини.<br /><br />Звездите се запалват от останките<br />на хиляди обречени души,<br />от техните надежди и мечтания<br />... когато чиста светлина валиValentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-31451484597861565562009-05-23T00:51:00.000-07:002009-08-08T00:36:15.144-07:00петдесетница<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/12912773.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 500px; height: 333px;" src="http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/12912773.jpg" border="0" alt="" /></a><br />Нищо<br />няма фучене на вятъра сух<br />няма ги огнени блици<br />няма изпълване в Светия дух<br />няма говор на чужди езици<br /><br />няма светии от чужда земя<br />няма и галилеяни<br />няма ги в третият час на деня<br />няма разпнат Назарянин<br /><br />няма пророчества, жива вода,<br />няма за комкане вино<br />няма крещяща "осанна" тълпа<br />няма ревящи "разпни Го".<br /><br />Няма,<br />и никога не е било<br />няма ни страх, ни надежда.<br />Мойрите сплитат влакно след влакно,<br />тъй съдбата ми сляпо подреждат<br /><br />И никой не може Атропос да спре<br />нито нишките може да среже<br />само аз с петдесетният меч във ръце<br />само аз, но без капка надежда...Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-61803387456250552052009-04-18T23:37:00.000-07:002009-08-08T02:11:54.746-07:00НОВОЛУНИЕ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://i300.photobucket.com/albums/nn22/karinajachim/moon.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 342px;" src="http://i300.photobucket.com/albums/nn22/karinajachim/moon.png" border="0" alt="" /></a><br />двурогата луна<br />притихналият свят облива<br />с оскъдна светлина...Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-45218496815998803832009-04-16T22:56:00.000-07:002009-08-08T03:02:37.451-07:00РАЗПЕТИ ПЕТЪК<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlGufAK5b8x2ZraoL5IBIaDt24jyIvuZmcjrihVOTOa5r1rpd7SL68II5l_Jp8fqUj9BAVSLCKiIhX89l6trOM5ubbRF4dcPmHtMPobpfw3CN-QIueAaXqytHkRnKCQcXhUTE8f9L7rcA/s1600-h/%D0%B1%D0%BE%D1%88.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 256px; height: 235px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlGufAK5b8x2ZraoL5IBIaDt24jyIvuZmcjrihVOTOa5r1rpd7SL68II5l_Jp8fqUj9BAVSLCKiIhX89l6trOM5ubbRF4dcPmHtMPobpfw3CN-QIueAaXqytHkRnKCQcXhUTE8f9L7rcA/s320/%D0%B1%D0%BE%D1%88.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5367531232003964850" /></a><br /><br /><br />палачи и предатели - това сме<br />останали на сянката Земя<br />загърбили в страхът си Светлината<br />и плюли на приятелска ръка<br /><br />или в тъмниците изтръгвали душите<br />на ангели с пречупени криле<br />и с писъци и с воплите опити<br />сме химни пели на жестоки богове...<br /><br />сега ще плащаме за грешките съдбовни<br />и с лихвите и с глобите - до грош,<br />или оставаме в тъмниците вековни<br />под на закона смазващата мощValentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-60219581051864991492009-04-16T22:48:00.000-07:002009-08-08T03:26:12.408-07:00ЖЕСТОКИ 1<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://gabrovo.org/forums/download/file.php?avatar=68_1198972695.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 136px; height: 150px;" src="http://gabrovo.org/forums/download/file.php?avatar=68_1198972695.jpg" border="0" alt="" /></a><br />Жестоки сме<br />защото сме си диви<br />изгубили исконната врата<br />жестоки сме<br />защото сме си криви<br />отблясъци от сутрешна роса<br />жестоки сме<br />защото сме свенливи<br />палачи на другарската ръка<br />жестоки сме<br />защото са ги газили<br />душите ни тираните с крака<br />жестоки сме<br />защото и обичани<br />се мразим и разбиваме сърца<br />жестоки сме<br />Защото хем се вричаме,<br />хем другаде потегляме в нощта...<br />Жестоки сме!Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6286487452184457674.post-21164187711594221272009-04-15T06:08:00.000-07:002009-08-08T05:29:24.867-07:00когато...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih-ja8KQeGEtQqnzyme3TG3w6rhwkUZ9uebQLWFv5y9ljpzYuJEDoVqrAF_JkSVodUJIzK0IHx8DL0P3-ZiFf3nQFJ2IpJHlJ1v9xPF8MnsoXjjwxi9GERZRORjjUdMZF_pdlGOlReyw/s320/zvezda.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih-ja8KQeGEtQqnzyme3TG3w6rhwkUZ9uebQLWFv5y9ljpzYuJEDoVqrAF_JkSVodUJIzK0IHx8DL0P3-ZiFf3nQFJ2IpJHlJ1v9xPF8MnsoXjjwxi9GERZRORjjUdMZF_pdlGOlReyw/s320/zvezda.jpg" border="0" alt="" /></a><br />когато<br />се разделят световете<br />и сенките добият аромат<br />когато<br />птиците стопяват се в небето<br />и няма пред очите видим бряг<br />когато<br />звездите, танцуващи фламенго<br />превърнат се в кристална долина<br />..................<br />ще те прегърна в огнения етер<br />и ще се слеем в чиста светлина...Valentinushttp://www.blogger.com/profile/08782600629410409967noreply@blogger.com0